La psihologie transpersonală este interesat de” state neobişnuite De conștiință: extaz, sentimentul de legătură cu Universul, conștientizarea acută a ființei interioare, misticismul etc. Deși sunt adesea privite cu suspiciune, aceste stări nu numai că ar fi sănătoase, ci ar reprezenta actualizarea nevoi mai mari a ființei umane. După cum sugerează și numele, transsexual-personal priveste ceea ce exista dincolo de personalitate, conditionarea ei si mica ei lume.

Ca practică, această psihologie are ca obiect ” realizare deplină ” a persoanei. Este preocupat, de exemplu, de tulburările rezultate din închiderea presupuselor potențiale „nelimitate” ale conștiinței în structurile limitate ale eului – așa cum se poate manifesta în vremuri de crize existențiale sau ceea ce se numesc crize. a apariţiei spirituale.

Le mișcarea transpersonală depășește cadrul psihologiei individuale pentru a atinge toate sferele activității umane care pot fi inspirate dintr-o concepție sacră a lumii: economie, ecologie, filozofie etc.

Teritoriul din psihologie transpersonală nu este o „invenție” modernă, deoarece a fost explorată pe larg de tradițiile orientale și șamanice. Mulți filozofi ai Greciei antice au fost, de asemenea, sensibili la aceasta. Din perspectiva occidentală modernă, mari gânditori și cercetători ai secolului al XNUMX-lea^e secolului, ca Carl Jung, Emmanuel Mounier¹ și Roberto Assagioli² (fondatorul psihosintezei), constituie referințe fundamentale. Dar există anumite evenimente specifice anilor 1960 care au determinat apariția acesteia. În primul rând, psihologul umanist american Abraham Maslow (1908-1970) și-a stabilit faimosul piramida nevoilor umane.³

Acum recunoscut în întreaga lume, prezintă nevoile comune tuturor oamenilor într-o progresie ierarhică pe 5 niveluri, dintre care cel mai înalt este ” realizare "Sau" auto-actualizare „. Această dimensiune vizează aspirația de a-și concretiza capacitățile și talentele, de a „crește”, de a-și dezvolta potențialul (de unde și termenii actuali de „creștere personală” și „mișcare a potențialului uman”).

Maslow a rafinat ulterior acest ultim nivel pentru a incorpora noțiuni de ” transcendență "Sau" transcendență „. Mai mulți gânditori au considerat atunci potrivit să creeze un 6^e nivel separat în vârful piramidei^4-5 . Acest nivel este definit de aspirația de a trăi experiențe de unitate cu Cosmos și iubire necondiționată pentru Umanitate.

În 1969, Abraham Maslow l-a găsit Jurnal de psihologie transpersonală, în timp ce Asociația pentru Psihologie Transpersonală se înființează, 2 ani mai târziu, imediat după moartea acestuia (vezi Site-uri de interes). Misiunea acestei asociații a fost, și este încă, de a oferi un loc de schimb pentru cercetătorii și practicanții mișcării transpersonale, precum și de a promova o viziune aunivers ca entitate sacră.

Mai mult, pe vremea când Maslow își desfășura cercetările, pe coasta californiei s-a deschis „centrul educațional alternativ”. Esalen, care avea să devină „Mecca” explorării transpersonale. Sute de oameni de știință, artiști și maeștri spirituali au rămas acolo la un moment dat. Am desfășurat ateliere despre practici terapeutice foarte inovatoare și tot felul de investigații spirituale, în special cu spiritualități orientale. Multe abordări psihospirituale au apărut din aceste întâlniri eclectice.

În ceea ce privește reflecția asupra mișcării, aceasta a fost urmărită în special de Charles Tart, profesor de psihologie la Universitatea din California din Davis; de Stanislav Grof, psihiatru și co-creator al respirației holotropice; de Roger Walsh, profesor de psihiatrie; și de Ken Wilber, un filozof erudit care este cu siguranță principalul său teoretician.

De asemenea, trebuie menționat că, căutând să exploreze diversele manifestări ale conștiinței, mișcarea transpersonală era foarte interesată de fenomenele paranormale: mărturii ale unor oameni care credeau că au fost răpiți de extratereștri, experiențe în apropierea morții, premoniții, telepatie, practici șamanice etc.

La psihologie transpersonală nu se limitează la probleme personale. Nu joacă atât de mult pe teritoriul ego-ului, ci acolo unde ego-ul se estompează și renunță la locul său dominant. Dacă, în psihologia clasică, cel Modele sunt bărbați și femei de succes, motivați, eficienți, bine integrați social, cei ai transpersonalului sunt sfinți, înțelepți și eroi ai umanității. Asta nu înseamnă că această abordare neagă importanța unui ego sănătos, dimpotrivă: tocmai de pe baze solide și echilibrate ființa umană ar putea ajunge la alte dimensiuni.

Potrivit Ken Wilber⁶, „Deschiderea conștiinței” este normală și naturală: primitivă la copii, conștiința se dezvoltă treptat, trece prin stadiul identificării cu Eul, apoi ar trebui să se poată deschide către întreaga creație, așa cum a descris Carl Jung în lucrarea sa. cărți. În stadiul său final de dezvoltare, conștiința este asemănătoare cu trezirea sau iluminarea despre care vorbesc multe tradiții mistice.

Transpersonalul nu este o metodă, este o proiectarea ființei umane și lumea din jur. Psihoterapeuții care împărtășesc această viziune pot adopta o abordare clasică și pot permite pur și simplu dimensiunii spirituale să ocupe spațiul pe care îl merită în dezvoltarea umană. Dar, în general, munca transpersonală constă în a provoca în indivizi stări neobișnuite de conștiință (Maslow i-a numit experiențe de vârf sau experiențe paroxistice). Aceste experiențe sunt menite să spulbere limitările mentale sau emoționale și să ofere acces la o conștientizare mult mai mare a realității.

În acest scop sunt folosite mai multe tehnici, majoritatea împrumutate sau adaptate din tradițiile spirituale orientale sau șamanice: diverse forme de meditație, hipnoză, dansuri sacre, loji de sudoare (cabana de sudoare), căutare de viziune, regresie în viețile trecute, vise, vise lucide, tehnici de respirație și energie din yoga sau Qi Gong, lucru cu ritualuri, respirație holotropă, terapie prin artă, vizualizare creativă, sofrologie, renaștere etc.

Cele mai multe dintre acestea tehnic sunt puternic și trebuie practicat într-un mediu adecvat și sigur. Psihoterapeutul trebuie să fie capabil să ajute persoana să-și decodeze experiențele și să le integreze. Prin urmare, trebuie să alegem cu grijă terapeutul cu care dorim să pornim într-o astfel de aventură.

Amintiți-vă, totuși, că experiențe transcendente poate apărea spontan din cauza unor fenomene naturale, cum ar fi a fi în fața unui peisaj sau a unei opere de artă de mare frumusețe, a asista la nașterea unui copil sau la moartea unei persoane dragi. În plus, dansul, cântatul, sportul, știința, curajul și devotamentul sunt, de asemenea, căi de acces la acest tip de experiență.

Deși are mai mulți cercetători și autori importanți, the psihologie transpersonală rămâne marginal. Nu este predat în facultățile universitare de psihologie și ordinele profesionale ale psihologilor recunosc rareori practicile asociate cu acesta. Trebuie spus că, în psihologia „oficială”, există deja o orientare existențială/umanistă care vizează actualizarea de sine, dar fără ca munca să fie orientată pe căutarea transcendenței.

Psihologia transpersonală se adresează mai ales oamenilor:

• care doresc să exploreze și să-și confirme aspirații profunde;
• en criză existențială sau care trăiesc a tranziție majoră (pensie, divorț, nouă orientare, decesul unei persoane dragi etc.);
• în proces de vindecare;
• în proces sau în criză spirituală;
• a se chinui cu dependenţă (alcool, droguri, relații). Pentru mișcarea transpersonală, dependențele pot fi manifestarea „prost canalizată” a unei sete de unire cu „sursa interioară”.

• Tehnicile de psihologie transpersonală nu pot fi singure un răspuns adecvat pentru oamenii care trăiesc în stres psihologic intens. Depășirea de sine este într-adevăr o nevoie, dar este o nevoie care, cel puțin după autorii acestei mișcări, ar putea fi satisfăcută doar atunci când cele de la alte niveluri sunt, măcar minim.
• În timp ce promovează depășirea, psihologia transpersonală încurajează precauție si conștientizarea limitelor specifice naturii noastre umane. De asemenea, ne învață că pentru a realiza conexiunea cu universul, ființa întrupată care suntem trebuie să fie mai întâi în contact cu el însuși.

Psihoterapeuții sau practicienii a căror abordare respectă viziunea transpersonală nu folosesc neapărat acest termen și adesea nu se afișează sub această etichetă. Ele pot fi găsite de obicei în activități organizate, precum ateliere de renaștere sau căutări de viziune, sau contactând una dintre asociațiile menționate în Site-urile de interes.

Institutul de Psihologie Transpersonală din Palo Alto, California este cel mai important centru de formare transpersonală. Această școală de psihologie oferă un program cuprinzător din 1975, inclusiv modele teoretice tradiționale și netradiționale. Centrul oferă și programe de învățământ la distanță.

În Quebec, Centrul de psihologie transpersonală din Quebec fondată în 1985 oferă un training de 600 de ore (18 luni) inclusiv un stagiu practic în California.

Association française du transpersonnel din Paris este un loc de întâlnire pentru cei care se ocupă de diverse aspecte ale renașterii spirituale și corporale. Include și Institutul de Psihologie Transpersonală care oferă diverse ateliere.

Datele de contact pot fi găsite pe site-urile de interes.

Descamps Marc-Alain.

Autor a mai multor cărți pe această temă, inclusiv aceste două titluri: Viziunea transpersonală (în colaborare), Editions Dervy, Franța, 1995 și Dimensiunea spirituală în psihoterapie (în colaborare), Editions Somatothérapies, Franța, 1997.

Contele Cristina. Sete de viață – Găsirea sensului în inima dependenței, Souffle d'or, Franța, 1994.

Autorul este co-creator, împreună cu Stanislas Grof, al abordării respirației holotropice.

contele Stanislas. Psihologia transpersonală, am citit, Franța, 2009.

contele Stanislas. Pentru o psihologie a viitorului – Transformare psihică și pace interioară, Editions Du Rocher, Franța, 2002.

Psihiatru, Grof este un expert în stări modificate de conștiință.

Peltier Pierre. Terapii transpersonale, Edițiile Fides, Canada, 1996.

Teolog, filozof și psihanalist, autorul explică foarte clar baza conceptuală a gândirii transpersonale.

Walsh Roger.

Acest doctor, profesor de psihiatrie și filozofie, este un important gânditor al mișcării transpersonale. În Căile trezirii (Le jour, editor, Canada, 2000, traducere de Spiritualitate esențială), evidențiază scopul comun al spiritualităților lumii precum și șapte discipline care conduc la cunoașterea caracterului sacru și divin al ființei noastre interioare și al lumii din jurul nostru. Vezi si Dincolo de Ego – Prima recenzie în psihologie transpersonal (în colaborare cu Frances Vaughan), La Table Ronde, Franța, 1984.

Wilber Ken.

Psiholog, filozof și academician, Wilber a publicat douăzeci de cărți în limba engleză, dintre care trei au fost traduse în franceză: Paradigma holografică (Paradigma holografică), Le jour, editor, Canada, 1984; Cei trei ochi ai cunoașterii (Ochi pentru ochi), Éditions Du Rocher, Monaco, 1987; și O scurtă istorie a tuturor (O scurtă istorie a tuturor), Editions De Mortagne, Canada, 1997. Se spune că el a reușit mai bine decât oricine să deschidă psihologia occidentală la percepțiile profunde ale înțelepciunii marilor maeștri.

Asociația pentru Psihologie Transpersonală

Fondată în 1972, este prima structură a mișcării. Prezentarea succinta si precisa a crezurilor transpersonale. Ea publică Jurnalul de psihologie transpersonală.

www.atpweb.org

Asociația franceză de transpersonal

Principalul cap de pod al mișcării în lumea francofonă din Europa. Mai multe texte și referințe substanțiale.

www.europsy.org

Centrul de psihologie transpersonală din Quebec

Fondat în 1985, centrul oferă consiliere individuală, ateliere de grup și instruire. Există, de asemenea, câteva gânduri despre abordările transpersonale.

www.psychologietranspersonnelle.com

Institutul de Psihologie Transpersonală, Palo Alto, Californie

Institutul, fondat în 1975, este încă foarte activ în educația formală și continuă. Pentru a fi la curent cu ceea ce se întâmplă în mișcare.

www.itp.edu

Societatea Psihoterapeuților Profesionali din Quebec

Nu există o asociere a transpersonalului în Quebec, dar unii practicanți ai acestei mișcări pot fi contactați prin intermediul societății psihoterapeuților (tip transpersonal în motorul de căutare).

www.sqpp.org