Sunt „femeile falice” tendința timpului nostru?

Îți amintești de atotputernica Miranda Priestley din The Devil Wears Prada, de a cărui părere depinde lumea modei și care îi distruge pe alții fără nicio umbră de îndoială? Îți amintești de bunica monstruoasă din Bury Me Behind the Baseboard care își tiranizează nepotul cu dragostea ei sufocantă?

Și Elena din imaginea cu același nume de Andrei Zvyagintsev, literalmente „absorbindu-și” bărbații - soțul și fiul ei? Și mama egoistă a Ericei în Pianistul de Michael Haneke? Toate aceste femei ar putea fi numite „falice” de către psihanaliştii clasici.

Astfel de femei au un „falus”, adică putere, putere. Modul lor principal de a interacționa cu ceilalți este prin compararea și concurența cu bărbații. Freud credea că motivul acestui comportament este invidia penisului, de care o femeie poate scăpa doar în două moduri: să demonstreze tuturor că nu este mai rea decât bărbații sau să nască un copil care înlocuiește simbolic penisul.

Cum se manifestă falicitatea la femeile moderne? Am pus această întrebare doi experți: psihanalistul Svetlana Fedorova și analistul jungian Lev Khegai. Și am primit două păreri diferite.

„Ei percep pasivitatea ca pe ceva umilitor”

Svetlana Fedorova, psihanalist

„Falisul simbolizează puterea, omnipotența. Ambele sexe sunt tentate să exercite această putere. Dar dacă un bărbat are un penis prin natura sa, atunci o femeie se confruntă la un moment dat cu lipsa. Ea poate experimenta disconfort din cauza asta și încearcă să compenseze această lipsă concurând cu bărbații.

O femeie falică caută nu numai să ia puterea unui bărbat, ci și să-l castreze, să-l lipsească de putere. Ne putem imagina cu ușurință o mamă de familie care își devalorizează soțul și îl face inutil în ochii copiilor ei - acest tip de femei este foarte tipic pentru realitatea noastră rusă.

Nu sunt neapărat despotici, nu. Pot fi atât vicleni, cât și flexibili. Există „pisici” care se comportă blând și cu blândețe, cuceresc un om și apoi își asumă falicitatea, lăsându-i cu o funcție, de exemplu, de a câștiga bani.

Dorința narcisistă de a poseda putere masculină nu este caracteristică tuturor femeilor. De ce apare? Probabil din cauza fricii de incertitudinea naturii feminine. Din cauza respingerii pasivității, care este percepută ca ceva murdar, umilitor.

De obicei, această atitudine față de feminitate este transmisă fetei de mama ei. Ea poate spune: „nu poți face dragoste cu băieți”, „nu există dragoste”, „este nevoie de un bărbat pentru a aduce bani”. Ea poate să devalorizeze gazda feminină a fiicei sale și să sublinieze importanța de a avea putere asupra unui bărbat.

Sau crește o fată ca băiat și îi transmite un sentiment de rușine pentru inerția ei. O astfel de fată nu își percepe feminitatea ca pe ceva atrăgător, iar organul ei genital feminin ca demnitate, o sursă de plăcere și de viață nouă. Ea vrea să surprindă tot ce este masculin și să compenseze această lipsă.

La școală, o astfel de fată va concura cu ceilalți în orice, se va strădui să devină cea mai bună, cea mai inteligentă, cea mai frumoasă. Și se datorează tocmai deprecierii altora. Înfrângerea este insuportabilă pentru ea.

Femeile falice vs femeile narcisiste: care este diferența?

Femeile falice sunt apropiate de tipul de personalitate narcisistă. Amândoi simt în mod constant o anxietate care trebuie înecată, o teamă de un gol care trebuie umplut.

Între ele există însă o diferență, pe care psihanalistul Paul-Claude Racamier o formulează astfel: femeia falică acționează în secret și în culise, niciodată deschis și sincer. Ea manipulează mereu „deputații” care par să acționeze în numele ei și pe care îi percepe ca instrumente. Acest „înlocuitor”, de exemplu, poate fi un copil bolnav care se îmbolnăvește pentru a îndeplini cerința ascunsă a mamei.

Iar narcisistul nu își ascunde sau ascunde esența. El este la vedere, „consumat de mândrie în toată splendoarea lui ceremonială”. Nu își afirmă voința prin „deputați”, ci se afirmă.

Baza comportamentului celor doi ascunde cea mai puternică frică de castrare, teama de a pierde potența, puterea. Dar dacă narcisiștii mulțumiți de sine își demonstrează „falusul” (bani, statut, putere) oriunde este posibil, atunci personalitățile falice, pe lângă aceasta, îi castrează și pe alții.

Fiecare femeie care a născut un copil este tentată să facă din el continuarea ei narcisică, „falusul” ei. Mulți oameni știu povești despre mame care nu și-au dat seama de ceva în viața lor și îi cer copilului să-și îndeplinească visul pentru a-și însuși ulterior rezultatul: «Nu ești nimic fără mine, totul este datorită mie.»

Apropo, societatea modernă susține și cultivă în orice mod posibil aceste calități - de a absorbi, de a avea putere, de a se afirma și este foarte greu să refuzi acest lucru.

Ce să faci pentru cei din jurul tău

Un bărbat care alege ca partener o femeie atât de puternică și puternică este adesea atras de aceste calități. El își asumă cu ușurință o poziție pasivă și permite să-i ia puterea.

De obicei, acest tip de relație repetă o istorie anterioară, cum ar fi o relație strânsă cu o mamă sau o bunica supresivă. Numai atunci când un bărbat realizează că astfel de relații inegale nu i se potrivesc, munca psihoterapeutică este posibilă.

Băiatul, pentru a ieși din relația simbiotică cu mama sa absorbantă, trebuie să caute pe altcineva care să rupă această legătură. În mod ideal, un astfel de obiect ar putea fi un tată, care este chemat să creeze o distanță între fiu și mamă.

Dar dacă mama și-a luat deja „falusul” de la tată, acest lucru devine problematic. În acest caz, altcineva poate acționa ca a treia persoană - un antrenor, un profesor, un bunic, orice om autorizat care crede în el și va ajuta să scape de puterea mamei sale.

Fata trebuie să facă o muncă mai grea. Este important pentru ea să-și dezvolte feminitatea și pentru aceasta — să-și accepte mama, oricât de groaznică ar fi. Adesea fetele spun: „Nu voi fi niciodată ca ea”. Abia după ce vor găsi ceva atractiv în feminitatea maternă și îl vor accepta, nu se vor mai simți rușinați de propria feminitate.

„O femeie activă care concurează cu bărbații este norma”

Lev Khegai, analist jungian

„A vorbi despre femeile moderne în termenii lui Freud, în opinia mea, nu este corect din punct de vedere politic. Normele de gen astăzi s-au schimbat foarte mult. După standardele acelei vremuri, masculinul era clar înțeles ca activ, iar femininul ca pasiv. Și în dorința femeilor de a fi active, de a concura, de a juca roluri masculine în viață, Freud a văzut o manifestare a invidiei penisului și a considerat-o o nevroză.

Trăim într-o eră a feminismului victorios, iar imaginea unei femei de afaceri de succes, o femeie emancipată care se realizează în societate pe bază de egalitate cu un bărbat, este percepută astăzi ca o normă absolută. Prin urmare, aș descrie astfel de femei prin arhetipurile zeițelor. În primul rând - Artemis, Hera și Demeter.

Artemis: femeie activă social

Este independentă și preferă să trăiască singură. Ea nu caută să-și întemeieze o familie, dar este pasionată de o carieră, iar în zonele tradițional masculine — Artemis, după cum știi, iubește vânătoarea.

O astfel de femeie se poate simți destul de armonioasă și nu poate experimenta conflicte interne. Dar dacă se dovedește că are nevoie de intimitate, dar nu este capabilă să creeze relații stabile cu drepturi depline, dacă dorința ei de a concura este asociată cu îndoiala de sine ca femeie, cu frica de bărbat, atunci putem vorbi despre tulburări de personalitate. .

Hera: Soț și familie conducătoare

Își transformă soțul într-un copil și rezolvă singură toate problemele economice și financiare. Acesta este un scenariu foarte rusesc: un exemplu tipic al unei astfel de Hera este Margarita Pavlovna din filmul Pokrovsky Gates al lui Mihail Kozakov.

Este legat în parte de război și de dezechilibrul de gen, dar în multe privințe este o trăsătură a culturii slave în ansamblu, care, spre deosebire de cultura germanică patriarhală, a fost întotdeauna matriarhală.

Un alt lucru este că pe vremuri, soțul și soția încă mai împărtășeau funcții: bărbatul era șeful financiar, femeia era responsabilă de relațiile de familie, de sfera emoțională. El era capul, ea gâtul.

Astăzi aceste roluri sunt inversate. Dorința unei femei de a participa în mod egal la toate treburile unui cuplu a devenit o normă astăzi. Într-o astfel de situație, rivalitatea partenerilor în căsătorie va fi firească.

Ciocnirea punctelor de vedere diferite și căutarea unui compromis dezvoltă relațiile. Cu toate acestea, Hera își dezvoltă cu ușurință dorința de a domina, ceea ce o face geloasă și controlantă, percepându-și partenerul ca o proprietate, ca parte a ei sau ca o funcție sau un lucru. Dacă soțul nu este la fel de puternic ca Zeus, el este „castrat” într-o astfel de relație, de exemplu, poate deveni alcoolic sau impotent.

Demeter: O mamă supraprotectoare

Ea este hiperprotectoare. Ea crede că trebuie să-și sacrifice viața de dragul copiilor, uită de ea însăși și interferează cu dezvoltarea copilului, făcându-l infantil. Ea nu vrea să se despartă de rolul matern, chiar și atunci când copiii cresc și se amestecă activ în viața lor.

Putem vorbi de încălcări atunci când instinctul parental al mamei dăunează atât creșterii copilului, cât și vieții sale personale. Un Demeter bun îi permite copilului să se despartă de ea la timp și fără durere.

Apropo, datorită atitudinii societății față de existența autonomă a părinților și copiilor, noua normă a părinților buni este considerată a fi astfel de părinți care nu sunt amintiți, pur și simplu știu despre dragostea lor.