Teoria celor Cinci Elemente subîmparte tot ceea ce ne înconjoară și ne compune în cinci mari întregi interdependente. A venit din vechile școli naturaliste și a atins deplina maturitate în timpul dinastiei Zhou, din 480 până în 221 î.Hr. AD (Vezi Fundamente.) Este deja bine stabilit în primele tratate de medicină clasică, Nei Jing și Nan Jing, și și-a păstrat locul în practica modernă. Este un mod de a reprezenta lumea care a fost sărbătorit încă din zorii timpurilor pentru frumusețea și simplitatea ei.

Cu toate acestea, toate clasificările rezultate din această teorie nu trebuie luate la valoarea nominală. Mai degrabă, ele ar trebui să fie văzute ca linii directoare care au fost sursa unui proces clinic nesfârșit de încercare și eroare pentru a confirma, infirma sau rafina ipotezele originale.

Inițial, Yin și Yang

Apariția celor Cinci Elemente provine din interacțiunea celor două mari puteri Yang și Yin ale universului: Cerul și Pământul. Raiul este o putere stimulatoare care face ca Pământul să se transforme și care face posibilă hrănirea și susținerea întregii sale biodiversitate (reprezentată poetic de „cele 10 ființe”). Cerul, prin jocul forțelor active, fierbinți și luminoase ale corpurilor cerești, emite o Energie Yang care, prin creșterea și scăderea sa ciclică, definește patru dinamisme particulare care pot fi asociate cu cele patru anotimpuri ale anului și cu cele patru fazele zilei. În schimb, Pământul reprezintă o forță calmă și pasivă, un fel de pivot stabil, care răspunde acestei puteri exterioare precum argila sub degetele sculptorului.

Pe baza acestor observații, Teoria celor cinci Elemente descrie simbolic cinci Mișcări (WuXing): cele patru dinamisme de bază plus suportul care le armonizează. Aceste cinci Mișcări sunt numite după cinci elemente: Lemn, Foc, Metal, Apă și Pământ. Au fost denumite astfel deoarece caracteristicile naturale ale acestor elemente ne pot ajuta să ne amintim ce simbolizează fiecare dintre Mișcări.

• Mișcarea Lemnului reprezintă forța de activare și creștere care se afirmă la începutul unui ciclu, corespunde nașterii lui Yang; Lemnul este o forță activă și voluntară precum forța puternică și primitivă a vieții vegetale care germinează, crește, iese din pământ și se ridică spre lumină. Lemnul se îndoaie și se îndreaptă.
• Mișcarea Focului reprezintă forța maximă de transformare și animare a Yang la apogeul său. Focul se ridică, se ridică.
• Mișcarea Metalului reprezintă condensarea, luarea unei forme de durată prin răcire, uscare și întărire, care este prezentă când Yang-ul scade spre sfârșitul ciclului său. Metalul este maleabil, dar își păstrează forma dată.
• Mișcarea Apei reprezintă pasivitatea, starea latentă a ceea ce așteaptă un nou ciclu, gestația, apogeul Yin-ului, în timp ce Yang-ul ascunde și pregătește revenirea următorului ciclu. Apa coboară și se umidifică.
• Mișcarea Pământului, în sensul de humus, sol, reprezintă suportul, mediul fertil care primește căldura și ploaia: Focul și Apa. Este planul de referință din care iese Lemnul și din care scapă Focul, unde Metalul se scufundă și în interiorul căruia curge Apa. Pământul este atât Yin, cât și Yang, deoarece primește și produce. Pământul face posibilă semănatul, creșterea și seceratul.

„Cele Cinci Elemente nu sunt constituenți ai naturii, ci cinci procese fundamentale, cinci caracteristici, cinci faze ale aceluiași ciclu sau cinci potențialități de schimbare inerente oricărui fenomen. »1 Este o grilă analitică care poate fi aplicată unei varietăți de fenomene pentru a recunoaște și a clasifica componentele lor dinamice.

Teoria celor Cinci Elemente este, de asemenea, folosită pentru a defini sferele organice care sunt seturi vaste asociate cu fiecare dintre Organe. Fiecare sferă organică include Organul în sine, precum și măruntaiele, țesuturile, organele, simțurile, substanțele, meridianele, precum și emoțiile, aspectele psihice și stimulii de mediu (anotimpuri, clime, arome, mirosuri etc.). Această organizare în cinci sfere, bazată pe o vastă și complexă rețea de afinități, a fost decisivă în dezvoltarea fiziologiei medicale chineze.

Iată principalele componente ale celor cinci sfere organice. (Rețineți că există mai multe mese diferite și că, de-a lungul epocii, școlile nu au căzut întotdeauna de acord asupra tuturor meciurilor.)

Teoria integrală a celor Cinci Elemente încorporează, de asemenea, în grila sa luminile Raiului (cele cinci planete principale), energiile cerești, culorile, mirosurile, cărnurile, cerealele, sunetele corpului, sunetele pentatonicului. scara si multe alte elemente si fenomene.

Clasificarea elementelor se bazează pe observarea rezonanțelor dintre diferite fenomene... de parcă ar avea afinități în funcțiile lor. De exemplu, când observăm elementele coloanei Lemn (care este Mișcarea reprezentând activarea inițială), observăm că toate au o conotație de început, inițiere sau reînnoire:

• Ficatul eliberează Sângele în organism, în funcție de perioadele noastre de activitate.
• În est, soarele răsare și ziua începe.
• Primăvara este întoarcerea luminii și a căldurii, activând reînnoirea și creșterea.
• Vantul este factorul climatic al schimbarii, readucand primavara masele de aer cald, favorizand miscarea copacilor, plantelor, valurilor etc.
• Acidul este aroma lăstarilor de primăvară, tineri și imaturi.
• Mușchii promovează mișcarea, căutarea, înțelegerea a ceea ce ne străduim.
• Vederea, prin ochi, este un simț care ne proiectează în viitor, spre unde ne îndreptăm.
• Hunii sunt formele embrionare ale psihicului nostru: inteligență, sensibilitate, forță de caracter. Ele dau impulsul inițial Spiritelor noastre, care apoi se vor dezvolta prin experiență și experiență.
• Furia este o forță de afirmare utilă pentru a înfrunta obstacolele care ne apar în fața noastră.

Excesele sau deficientele oricarui element vor afecta mai intai Organul si constituentii sferei cu care este asociat, inainte de a avea repercusiuni asupra altor sfere sau altor Organe. De exemplu, în sfera Lemnului, prea mult Vânt sau Aromă Acidă va afecta mușchii; prea multă furie va împiedica ficatul să-și îndeplinească funcțiile în mod corespunzător. În sfera Apei, o iarnă neobișnuit de blândă, în care lipsește frigul și unde ploile abundă, va provoca dureri de oase, rinichi și genunchi.

Teoria celor Cinci Elemente sugerează că homeostazia internă a organismului se bazează pe interacțiunea celor cinci sfere organice care se influențează reciproc conform acelorași cicluri de generare și control ca și Mișcările.

Suprastimularea unui Organ sau, dimpotrivă, o slăbire a funcțiilor acestuia, poate afecta celelalte Organe. Astfel, prezența unui factor patogen într-un Organ poate modifica capacitatea acestui Organ de a susține sau controla în mod adecvat o altă sferă organică. Factorul patogen afectează apoi două organe și modifică ciclul normal de control care se transformă într-un ciclu patologic, numit Agresiune.

Teoria celor Cinci Elemente definește două relații normale: Generație și Control și patru relații patologice, câte două pentru fiecare Ciclu. În ciclul nașterii, boala mamei poate trece la fiu, sau boala fiului poate afecta mama. În Ciclul de Control, Organul Controlant poate ataca Organul pe care îl controlează sau, dimpotrivă, un Organ Controlat se poate revolta împotriva celui care îl controlează.

Teoria celor cinci elemente propune să se ocupe de dezechilibre prin restabilirea ciclurilor normale de control și generare. Una dintre contribuțiile interesante ale acestei teorii va fi fost stimularea cercetărilor privind acțiunea de reglare a punctelor de acupunctură distribuite de-a lungul meridianelor.

Pe antebrațe și picioare sunt punctele străvechi care afectează calitatea și cantitatea de Sânge și Qi care circulă în Meridiane. Prin asocierea acestor puncte cu o Mișcare (Lemn, Foc, Pământ, Metal sau Apă), Teoria a făcut posibilă determinarea și testarea a trei categorii de puncte: punctele master (BenShu), punctele de tonifiere (BuShu) și dispersia punctelor. (XieShu).

Din nou, un exemplu. Știm că Mișcarea Metalului este generată de Mișcarea Pământului (mama ei) și că ea însăși generează Mișcarea Apei (fiul ei). Mișcarea Pământului este așadar considerată ca revigorantă pentru Mișcarea Metalului, deoarece rolul ei este de a o hrăni, de a pregăti manifestarea ei, conform ciclului de generație. Dimpotrivă, Mișcarea Apei este considerată dispersantă pentru Mișcarea Metalului deoarece primește Energia din aceasta, favorizând astfel declinul acesteia.

Fiecare Organă are un Meridian principal pe care găsim puncte corespunzătoare celor cinci Mișcări. Să luăm cazul meridianului pulmonar care este un organ metalic. Există trei puncte deosebit de utile:

• Punctul Metal (8P) este punctul principal al Plămânului deoarece aparține aceleiași Mișcări. Este folosit pentru a mobiliza și a direcționa Energia pulmonară către locurile adecvate.
• Punctul Pământ (9P) este folosit pentru a revigora Energia Plămânului dacă acesta este deficitar (deoarece Pământul generează Metal).
• Punctul de apă (5P) permite dispersarea energiei pulmonare atunci când aceasta este în exces (deoarece apa este generată de metal).

Prin urmare, punctele de stimulare de pe un Meridian pot îndeplini diferite obiective:

• Mobilizați Energia unei sfere organice sănătoase pentru a veni în ajutorul alteia (și a Organelor și funcțiilor care o compun).
• Dispersați Energia prezentă într-o sferă (în viscerele sale, emoțiile ei etc.) dacă se găsește acolo în exces.
• Să revigoreze și să revigoreze aportul de Energie și Sânge într-o sferă în care există o deficiență.

Ipotezele despre factorii care pot influența un organ și funcțiile sale au făcut obiectul unor teste clinice continue de sute, dacă nu mii, de ani. Astăzi s-au păstrat doar cele mai convingătoare ipoteze. De exemplu, conceptul general de Vânt este folosit pentru a desemna acțiunea curenților de aer și ceea ce aceștia transportă atunci când afectează Suprafața corpului și Organele de simț. Experiența a arătat că plămânul și sfera sa (care include pielea, nasul și gâtul) sunt deosebit de vulnerabile la vântul extern care poate provoca răcire și inflamație. Pe de altă parte, sfera hepatică va fi prima afectată de un vânt intern care va provoca tulburări neuromotorii: spasme, tremor, convulsii, sechele de accident cerebrovascular (accident vascular cerebral) etc.

Mai mult, aplicarea Teoriei Cinci Elemente la protocoale de tratament punct și meridian a deschis calea pentru o explorare clinică foarte practică ale cărei ecouri persistă încă în epoca modernă. Adesea, ceea ce sugerează această teorie este confirmat în clinică, dar nu fără certitudine… În realitate, acumularea de experiențe clinice a făcut posibilă descoperirea celor mai bune aplicații. De exemplu, știm acum că punctul de apă al meridianului pulmonar este un punct de dispersie deosebit de eficient atunci când afecțiunea se caracterizează prin febră, sete, tuse și spută galbenă (Plenitudine-Căldură), precum în cazul bronșitei.

Teoria celor Cinci Elemente trebuie deci considerată înainte de toate ca un model de cercetare, care să fie coroborat de o multitudine de experimente clinice. Aplicată în medicină, această teorie a avut un impact profund asupra fiziologiei, precum și asupra clasificării și interpretării simptomelor, pe lângă faptul că a fost sursa multor descoperiri clinice care sunt încă destul de utile și relevante. Aceste zile.