Creșteți la liberul arbitru

Unii dintre noi cred că există prea multă libertate: nu aprobă căsătoriile între persoane de același sex permise în Europa sau proiectele TV precum Dom-2. Alții, dimpotrivă, sunt revoltați de posibila restrângere a libertății presei, de exprimare și de întrunire. Aceasta înseamnă că există „libertăți” la plural, care se referă la drepturile noastre, și „libertate” în sens filozofic: capacitatea de a acționa independent, de a face alegeri, de a decide singur.

Și ce primesc pentru asta?

Psihologii au propria lor viziune: ei asociază libertatea cu acțiunile noastre, și nu cu noi înșine. „Mulți li se pare că a fi liber înseamnă a fi liber să faci ceea ce vrei, iar a nu fi liber înseamnă a fi forțat să faci ceea ce nu vrei”, spune psihoterapeutul de familie Tatyana Fadeeva. – De aceea „gulerele albe” de multe ori nu se simt liberi: stau la birou tot timpul anului, dar mi-ar plăcea să merg la râu, să merg la pescuit, în Hawaii.

Iar pensionarii, dimpotrivă, vorbesc despre libertate – de grijile cu copiii mici, mersul la muncă etc. Acum poți trăi așa cum vrei, ei se bucură, doar sănătatea nu ne permite... Dar, după părerea mea, doar acele acțiuni pot fi numite cu adevărat libere, pentru care suntem gata să ne asumăm responsabilitatea.

Adică să cânți la chitară toată noaptea și să te distrezi, în timp ce toată casa doarme, nu este încă libertate. Dar dacă în același timp suntem pregătiți pentru faptul că în orice moment pot veni în fugă vecini furioși sau poliția, aceasta este libertatea.

Cum este felul nostru

„Este necesar să fim conștienți de limitările care există în viață”, spune terapeutul gestalt Maria Gasparyan. – Dacă ignorăm interdicțiile, aceasta indică imaturitatea psihologică a individului. Libertatea este pentru oameni adulți din punct de vedere psihologic. Copiii nu știu cum să se descurce cu libertatea.

Cu cât copilul este mai mic, cu atât are mai puțină libertate și responsabilitate. Cu alte cuvinte, „libertatea mea se termină acolo unde începe libertatea altei persoane”. Și nu trebuie confundat cu permisivitatea și arbitrarul. Se dovedește că responsabilitatea este o condiție necesară pentru libertate.

Dar se pare că acest lucru sună ciudat pentru urechea rusă... În cultura noastră, libertatea este sinonimă cu liberul arbitru, un impuls spontan și deloc responsabilitate sau necesitate. „O persoană rusă fuge de orice control, luptă împotriva oricăror restricții”, notează Tatyana Fadeeva. „Și el se referă la auto-constrângeri ca fiind „caderi grele”, precum cele impuse din exterior.”

În mod ciudat, conceptele de libertate și voință – voință în sensul că poți face orice vrei și nu vei obține nimic pentru asta – din punctul de vedere al psihologilor, nu sunt deloc legate. „Par a fi din opere diferite”, spune Maria Gasparyan. „Manifestările reale ale libertății sunt de a face alegeri, de a accepta limitări, de a fi responsabil pentru acțiuni și fapte, de a fi conștient de consecințele alegerii cuiva.”

Spărgerea – nu construirea

Dacă ne întoarcem mental la 12-19 ani, atunci cu siguranță ne vom aminti cu cât de pasional tânjeam la acea vreme după independență, chiar dacă aceasta aproape că nu se manifesta pe dinafară. Iar majoritatea adolescenților, pentru a se elibera de influența părintească, protestează, distrug, sparg tot ce le este în cale.

„Și atunci începe cel mai interesant”, spune Maria Gasparyan. – Un adolescent se caută pe sine, bâjbâie după ce îi este aproape, ceea ce nu este aproape, își dezvoltă propriul sistem de valori. El va lua unele valori parentale, va respinge unele. Într-un scenariu rău, de exemplu, dacă mama și tata interferează cu procesul de separare, copilul lor poate rămâne blocat într-o rebeliune a adolescenților. Și pentru el ideea de eliberare va deveni super importantă.

Pentru ce și din ce, nu este clar. Ca și cum protestul de dragul protestului devine principalul lucru, și nu mișcarea către propriile vise. Poate continua o viață întreagă.” Și cu o bună desfășurare a evenimentelor, adolescentul va ajunge la propriile obiective și dorințe. Începeți să înțelegeți pentru ce să încercați.

Loc pentru realizare

Cât de mult depinde libertatea noastră de mediu? Reflectând la aceasta, scriitorul și filozoful existențial francez Jean-Paul Sartre a scris odată cuvinte șocante în articolul „Republica Tăcerii”: „Nu am fost niciodată la fel de liberi ca în timpul ocupației”. mișcarea avea greutatea unei obligații”. Am putea rezista, răzvrătiți sau rămâne tăcuți. Nu a fost nimeni care să ne arate calea de urmat.”

Sartre îi încurajează pe toți să își pună întrebarea: „Cum pot trăi mai în concordanță cu cine sunt?” Cert este că primul efort care trebuie făcut pentru a deveni actori activi în viață este acela de a ieși din poziția victimei. Fiecare dintre noi este potențial liber să aleagă ce este bine pentru el, ce este rău. Cel mai mare dușman al nostru suntem noi înșine.

Repetându-ne „așa ar trebui să fie”, „ar trebui”, așa cum ar fi spus părinții noștri, rușinându-ne că le-am înșelat așteptările, nu ne permitem să ne descoperim adevăratele posibilități. Nu suntem responsabili pentru rănile pe care le-am suferit în copilărie și a căror amintire traumatică ne ține captivi, ci suntem responsabili pentru gândurile și imaginile care apar în noi atunci când ne amintim de ele.

Și numai eliberându-ne de ele, ne putem trăi viața cu demnitate și fericire. Să construiești o fermă în America? Deschide un restaurant în Thailanda? Călătorește în Antarctica? De ce să nu îți asculți visele? Dorințele noastre dau naștere unor gânduri conducătoare care adesea ne dau puterea de a realiza ceea ce alții cred că este imposibil.

Asta nu înseamnă că viața este ușoară. De exemplu, pentru o tânără mamă care crește singură copiii, doar să-și elibereze o seară pentru a merge la un curs de yoga este uneori o adevărată ispravă. Dar dorințele noastre și plăcerea pe care o aduc ne dau putere.