Semne observate

Trăsăturile observabile stau la baza obiectivității. Este ceea ce face ca un concept să fie operațional, judecată practic, acțiune eficientă.

A spune „om bun” înseamnă a nu spune nimic. Care sunt semnele observabile ale unei persoane bune? Cum stabiliți că această persoană este bună? „Suprimarea emoțiilor” — până atunci, va fi și un concept fals, un concept despre nimic, până când vom defini semne clare observabile.

De regulă, semnele observabile sunt evidente în experiența senzorială prin simțurile externe: sunt lucruri pe care le putem vedea, auzi sau simți. În același timp, semnele observate nu sunt un comportament bun, care neagă tot ceea ce este intern. Semnele observabile nu sunt reductibile la date din simțurile externe, pot fi mesaje din simțurile interne, dacă sunt reproduse cu încredere iar și iar de către cei pe care îi putem considera experți în această materie.

"Eu cred!" sau „Nu cred!” KS Stanislavsky este unul dintre criteriile posibile. Dacă Konstantin Sergeevich spune „Nu cred”, atunci actorii joacă slab, neprofesionist.

Semnele observabile pot fi în lumea noastră interioară dacă, fiind desenate într-o imagine sau videoclip, sunt ușor de recunoscut de către alte persoane. Se pare că acesta este un criteriu complet de lucru pentru a stabili dacă în spatele cuvintelor există sau nu un fel de realitate: dacă sub orice concept psihologic poți găsi și realiza un videoclip din filmul care îl arată, în spatele cuvântului se află realitatea. Acest lucru poate fi ușor de verificat: în film, gândirea poate fi arătată, vorbirea interioară poate fi arătată, empatia poate fi arătată, dragostea și tandrețea sunt ușor de recunoscut...

Dacă este imposibil să găsești asta în vreun film, se pare că psihologii au venit cu ceva ce oamenii nu observă în viață.

Semne observate și interpretări

În clipul video, vedem că mama ține copilul în brațe și coboară sau aproape coboară copilul la podea de mai multe ori. Vedem că copilul începe să țipe cu o expresie nemulțumită în momentul în care mama începe să-l coboare pe podea și se oprește când mama îl ține din nou în brațe. Acesta este un obiectiv, iar interpretările pot fi foarte diferite. Dacă simpatiile noastre sunt de partea mamei, vom spune că copilul încearcă să o antreneze pe mama, iar mama îi studiază cu calm comportamentul. Dacă simpatiile noastre sunt de partea copilului, vom spune că mama își bate joc de el. „Bajorarea” este deja o interpretare, în spatele căreia se află emoții. Și știința începe cu faptul că împingem emoțiile deoparte, știința începe cu semnele obiective și observabile.

Interviu

În sondajul nostru, am cerut studenților de la Universitatea de Psihologie Practică să evalueze următoarele concepte: «Comportament iresponsabil, poziția victimei», «Dorință inconștientă (o dorință profundă după Freud, spre deosebire de un impuls aleatoriu, manifestarea a vechilor obiceiuri sau dorințe care pur și simplu nu sunt foarte conștiente), „Creșterea personală (spre deosebire de dezvoltarea personală sau de dobândirea obișnuită a experienței de viață)”, „Comportament responsabil, expresivitatea poziției Autorului”, „Traumă psihologică (ca opuse furiei față de necazul care a apărut sau dorinței de a suferi sub un pretext plauzibil), „Nevoia de comunicare (în diferență de dorința și interesul pentru comunicare)”, „Acceptarea de sine”, „Iluminarea”, „Centropupism”. ” și „Egoism”

Și anume, le-am rugat să răspundă la întrebarea care dintre conceptele ei consideră că funcționează, având semne observabile, potrivite pentru o utilizare responsabilă în munca practică. Aproape unanim, s-au remarcat pozitiv conceptele de «Comportament responsabil, expresivitatea poziției Autorului», «Comportament iresponsabil, poziția Victimei», «Creștere personală» și «Centropupism». Ca fiind cele mai obscure, fără trăsături observabile definite, au fost notate „Iluminarea”, „Nevoia de comunicare”, „Traumă psihologică” și „dorința inconștientă”.

Și ce părere ai despre asta?