Astfel se definește faptul de a ști a relativiza: constă în a face ceva să-și piardă caracterul absolut prin punerea în relație cu ceva analog, comparabil, sau cu un întreg, un context. De fapt, este foarte util în viața de zi cu zi să știm să punem lucrurile în perspectivă: reușim așadar să ne distanțăm. Dacă ne gândim la adevărata gravitate a lucrului care ne deranjează sau care ne paralizează, atunci acesta poate părea mai puțin feroce, mai puțin periculos, mai puțin înnebunitor decât ni s-a părut la prima vedere. Câteva moduri de a învăța să punem lucrurile în perspectivă...

«Printre lucruri, unele depind de noi, altele nu depind de asta, spuse Epictet, un vechi stoic. Cele care depind de noi sunt părerea, tendința, dorința, aversiunea: într-un cuvânt, tot ceea ce este opera noastră. Cele care nu depind de noi sunt trupuri, bunuri, reputație, demnități: într-un cuvânt, tot ceea ce nu este opera noastră. "

Și aceasta este o idee emblematică a stoicismului: ne este posibil, de exemplu, prin intermediul unei anumite practici spirituale, să luăm o distanță cognitivă de reacțiile pe care le avem spontan. Un principiu pe care îl putem aplica și astăzi: în fața evenimentelor, putem relativiza, în sensul profund al termenului, adică să punem puțină distanță, și să vedem lucrurile așa cum sunt. sunt ; impresii și idei, nu realitatea. Astfel, termenul relativiza își găsește originea în termenul latin „relativus„, Relativ, ea însăși derivat din”raportează„, Sau relația, relația; din 1265, acest termen este folosit pentru a defini „ceva care este doar așa în raport cu anumite condiții“.

În viața de zi cu zi, putem reuși apoi să evaluăm o dificultate în măsura ei corespunzătoare, având în vedere situația reală... Scopul suprem al filosofiei, în Antichitate, era, pentru fiecare, să devină o persoană bună trăind în conformitate cu un ideal... Și dacă am aplica, de astăzi, acest precept stoic care vizează relativizarea?

Blaise Pascal, în a lui Panselute, opera sa postumă publicată în 1670, ne încurajează, de asemenea, să conștientizăm nevoia omului de a-și pune poziția în perspectivă, în fața întinderilor vaste oferite de univers...”Fie ca omul să contemple deci întreaga natură în măreția sa înaltă și deplină, să-și îndepărteze vederea de obiectele joase care îl înconjoară. Fie ca el să privească această lumină strălucitoare, aprinsă ca o lampă eternă pentru a ilumina universul, fie ca pământul să-i apară ca un punct la prețul turnului vast pe care îl descrie această stea„, scrie, de asemenea.

Conștient de infinit, de cel infinit de mare și cel de infinit mic, Omul,”revenind la sine„, Va fi capabil să se poziționeze în măsura potrivită și să ia în considerare”ceea ce este cu prețul a ceea ce este„. Și atunci poate „a se privi ca pierdut în acest canton deturnat de la natură„; și, Pascal insistă: că „din această mică temniță în care este găzduit, aud universul, învață să estimeze pământul, regatele, orașele și el însuși prețul său corect“. 

Într-adevăr, să o punem în perspectivă, ne spune Pascal în fond: „pentru că până la urmă, ce este omul în natură? Un neant în ceea ce privește infinitul, un întreg în ceea ce privește neantul, un mijloc între nimic și totul„… În fața acestui dezechilibru, omul este condus să înțeleagă că există atât de puțin! Mai mult, Pascal folosește în mai multe rânduri în textul său substantivul „micime„… Așadar, confruntat cu smerenia situației noastre umane, cufundat în mijlocul unui univers infinit, Pascal ne conduce în sfârșit la”contempla„. Și asta, "până când imaginația noastră se pierde"...

«Adevăr dincolo de Pirinei, eroare mai jos. ” Acesta este din nou un gând al lui Pascal, relativ cunoscut: înseamnă că ceea ce este un adevăr pentru o persoană sau un popor poate fi o greșeală pentru alții. Acum, de fapt, ceea ce este valabil pentru unul nu este neapărat valabil pentru celălalt.

Montaigne, de asemenea, în a lui studii, și în special textul său intitulat Canibali, relatează un fapt asemănător: el scrie: „Nu există nimic barbar și sălbatic în această națiune„. În același mod, el merge împotriva etnocentrismului contemporanilor săi. Într-un cuvânt: relativizează. Și treptat ne conduce să integrăm ideea conform căreia nu putem judeca alte societăți după ceea ce știm, adică propria noastră societate.

Litere persane de Montesquieu este un al treilea exemplu: de fapt, pentru ca toată lumea să învețe să relativizeze, este necesar să se țină seama de faptul că ceea ce pare să fie de la sine înțeles nu se întâmplă neapărat de la sine în altă cultură.

Mai multe tehnici, în psihologie, ne pot ajuta să realizăm relativizarea, zilnic. Printre acestea, metoda Vittoz: inventată de doctorul Roger Vittoz, are ca scop restabilirea echilibrului cerebral prin exerciții simple și practice, care sunt integrate în viața de zi cu zi. Acest medic a fost un contemporan al celor mai mari analiști, dar a preferat să se concentreze pe conștient: terapia lui nu este așadar analitică. Se adresează întregii persoane, este o terapie psihosenzorială. Scopul său este de a dobândi o facultate de a echilibra creierul inconștient și creierul conștient. Această reeducare, deci, nu mai acționează asupra ideii ci asupra organului însuși: creierul. Îl putem educa apoi să învețe să distingă gravitatea reală a lucrurilor: pe scurt, să relativizeze.

Există și alte tehnici. Psihologia transpersonală este una dintre ele: născută chiar la începutul anilor '70, ea integrează în descoperirile celor trei școli de psihologie clasică (TCC, psihanaliza și terapii umanist-esențiale) datele filozofice și practice ale marilor tradiții spirituale (religii). şi şamanism). ); face posibilă darea unui sens spiritual existenţei, reajustarea vieţii psihice şi, prin urmare, ajută la situarea lucrurilor în măsura lor: încă o dată, a pune în perspectivă.

Programarea neurolingvistică poate fi, de asemenea, un instrument util: acest set de tehnici de comunicare și auto-transformare ajută la stabilirea obiectivelor și la atingerea lor. În sfârșit, un alt instrument interesant: vizualizarea, tehnică care își propune să folosească resursele minții, imaginația și intuiția pentru a-și îmbunătăți starea de bine, prin impunerea unor imagini precise minții. …

Cauți să pui în perspectivă un eveniment care la prima vedere ți se pare groaznic? Indiferent de tehnica pe care o folosesti, tine minte ca nimic nu este coplesitor. Poate fi suficient să vizualizați evenimentul ca fiind o scară, și nu ca un munte impracticabil, și să începeți să urcați pe scară unul câte unul...