Beneficiile tăcerii: de ce ascultarea este mai bună decât vorbirea

Beneficiile tăcerii: de ce ascultarea este mai bună decât vorbirea

Reflecţie

În „Importanța ascultării și tăcerii”, Alberto Álvarez Calero navighează prin relevanța învățării pentru a cultiva aceste calități

Beneficiile tăcerii: de ce ascultarea este mai bună decât vorbirea

Deși ceea ce se spune că „o imagine valorează o mie de cuvinte” nu este întotdeauna adevărat, este uneori. La fel se întâmplă și cu tăcerile: de multe ori mai multă semnificație este concentrată în acestea decât în ​​orice se poate spune. De asemenea, este ascultarea, ceva de genul acționării „tăcerii interioare” pentru a-i asculta pe ceilalți, de o importanță vitală. De aceea, Alberto Álvarez Calero, dirijor, compozitor și profesor la Universitatea din Sevilla, a scris „Importanța ascultării și a tăcerii” (Editorialul Amat), o carte în care are singurul obiectiv, în propriile sale cuvinte, „să contribuie la reevaluarea ascultării și a tăcerii ca experiențe vitale”.

În primul rând, autorul vorbește despre modul în care vorbirea și ascultarea sunt acțiuni unite, dar în societatea occidentală «actului de a vorbi i se pune mult mai mult accent decât cel de a asculta corect», Și avertizează că se pare că,„ prin tăcere, mesajele ajung la urile noastre ”. Nimic nu este mai departe de realitate. El subliniază că trăim într-un model de societate în care o persoană foarte vorbăreață are mai multe șanse să reușească decât o persoană rezervată, dar nu trebuie să fie o virtute mai bună pentru a avea daruri pentru comunicarea vorbită, deoarece ascultarea este esențială, deci cu atât mai mult încât, citând Daniel Goleman și cartea sa „Inteligența socială”, asigură că „arta de a ști să asculți este una dintre abilitățile principale ale persoanelor care au un grad ridicat de inteligență emoțională”.

Sfaturi pentru învățarea ascultării

S-ar putea spune că știm cu toții să auzim, dar să nu ascultăm. Alberto Álvarez Calero lasă câteva linii directoare pentru a fi conștienți de ceea ce ne spun și pentru a putea fi atenți la aceasta:

- Evitați orice distragere a atenției (zgomote, întreruperi ...) care ne împiedică să acordăm atenția necesară.

- Parcați-ne sentimentele pentru o clipă pentru a putea asculta obiectiv pe celălalt.

- În timp ce ascultăm, trebuie încearcă să ne lăsăm deoparte ideile prejudecăți iraționale și obișnuite, atât conștiente, cât și nu.

De asemenea, vorbește despre cum ar trebui să educarnos pentru a putea asculta, mai ales într-o societate ca cea de astăzi în care zgomotul, în general (toată agitația rețelelor sociale, a programelor, a telefoanelor mobile și a mesajelor) nu numai că nu ne permite să ascultăm bine, ci și să tăcem. Autorul spune că, pentru a învăța să ascultăm, este necesar să parcurgem trei procese: faza de pre-ascultare, în care, de la vârste mai vechi, aceasta trebuie încurajată; faza de ascultare, în care se dezvăluie capacitatea noastră; și faza ulterioară, în care este important să autoevaluăm ce dificultăți am avut atunci când ascultăm. Toate acestea necesită efort, desigur; «Ascultarea unei alte persoane necesită timp. Înțelegerea este lentă, deoarece forțează nu numai să înțeleagă cuvintele, ci să descifreze codul care însoțește gesturile ”, explică el în paginile cărții.

Sensul tăcerii

«Tăcerea poate participa activ și semnificativ la un fapt (…) de a tăcea, este de fapt o acțiune autentică. Se întâmplă când trebuie amintit și totuși este destinat să uite; sau când este necesar să vorbești sau să protesti și persoana tace ”, autorul introduce a doua parte a cărții. Subliniază ideea căTăcerea nu este un gest pasiv, dar o demonstrație activă a utilizării sale și vorbește despre cum, precum cuvintele, nu este de obicei neutru, nici tăcerea nu este.

El menționează trei tipuri: tăcerea intenționată, care apare atunci când omisiunea sunetului are o intenție sau un sentiment specific; tăcerea receptivă, produsă atunci când receptorul ascultă cu atenție expeditorul; și tăcerea întâmplătoare, ceea ce nu se dorește și nu are nicio intenție.

«Mulți oameni asociază tăcerea cu liniștea, dar ca o inacțiune uneori tensionată. Înțeleg tăcerea ca un gol care trebuie umplut (...) relația cu el poate fi o experiență incomodă», Spune Alberto Álvarez Calero. Dar, deși tăcerea ne copleșește în acest fel, el ne asigură că acesta este „antidotul pentru mintea dispersată către care ne duce viața actuală”. Vorbește și despre tăcerea interioară, ceea ce de multe ori datorită tuturor activatorilor externi pe care îi avem, nu suntem capabili să cultivăm. „A trăi cu un exces de date face ca mintea să fie saturată și, prin urmare, tăcerea interioară nu există”, sigur.

Educă în tăcere

Așa cum autorul explică faptul că ascultarea ar trebui educată, el gândește la fel și la tăcere. El se referă direct la sălile de clasă, unde consideră că tăcerea „trebuie să fie legată de climatul armonios care există în ea și nu din cauza faptului că, de regulă, este necesar să fii liniștit prin ascultare” și adaugă că „ mai posibil conceptul tăcerii decât cel al disciplinei ».

Este clar atunci, atât importanța tăcerii, precum și a ascultării. „Cu ascultarea, uneori o persoană poate fi mai influentă decât încercarea de a convinge publicul cu cuvinte (…) tăcerea poate oferi liniște sufletească în fața unei lumi dispersate”, conchide autorul.

Despre autor…

Alberto Alvarez Calero imagine de substituent este dirijor și compozitor. A absolvit dirijarea corului la Conservatorul Superior de Muzică Manuel Castillo din Sevilla, are, de asemenea, o diplomă în Geografie și Istorie, un doctorat la Universitatea din Sevilla și profesor titular în cadrul Departamentului de Educație Artistică al acestei universități. A publicat numeroase articole în reviste științifice și mai multe cărți despre muzică și educație. De ani de zile dezvoltă, atât în ​​domeniul educațional, cât și în cel artistic, o lucrare importantă legată de tăcere și ascultare.

Lasă un comentariu