Cuvintele „franchețe” și „adevăr” în limba noastră au un sens absolut, indiscutabil pozitiv. Experiența, însă, ne spune că uneori nu merită să spunem întregul adevăr și să ne complăcem cu o sinceritate necontrolată.
Aceasta nu este viclenie, nu minciună, ceea ce un adolescent ne-ar reproșa fără ezitare, ci umanitate, și pur și simplu regulile unui cămin.
În tinerețe, trăim la scară mare și fără a privi înapoi, neștiind încă că oamenii sunt imperfecți. În timpul zilei, de mai multe ori, complexul de midget este înlocuit cu complexul Gulliver. Cruzimea inconștientă și mânia s-au acumulat în el; nemilos, dar corect. El percepe, de asemenea, sentimentul de invidie și ostilitate ca vocea adevărului. Și observația în același timp îi confirmă corectitudinea.
În compania mea de tinerețe, a apărut o tradiție a conversațiilor sincere (în al patrulea an de comunicare). Motive nobile, cuvinte pure, suntem cei mai buni. Și s-a dovedit a fi un coșmar. Relațiile au început să se deterioreze, multe prietenii s-au prăbușit și, de asemenea, uniunile amoroase planificate.
„Deoarece există ceva adevăr în orice „pântece de adevăr”, acesta aduce multă durere și uneori necazuri”
Cei cărora le place să taie pântecele adevărului se găsesc la orice vârstă și în orice companie. Sinceritatea le oferă singura oportunitate de a atrage atenția asupra ei înșiși și, în același timp, de a lua socoteală cu cei care, în opinia lor, au urcat mai sus. Deoarece există ceva adevăr în orice „pântece de adevăr”, acesta aduce multă durere și uneori necazuri. Dar în tinerețe, o astfel de sinceritate nu este neapărat dictată de complexe (deși nu fără ea). Este sublim, dictat doar de un simț al dreptății și al încrederii. În plus, adesea acest lucru este adevărat nu despre altul, ci despre tine însuți: mărturisire necontrolată, cu inima slabă.
Cumva este necesar să le explicăm adolescenților (deși acest lucru este dificil) că detaliile spuse în momente de franchețe pot fi ulterior întoarse împotriva celui care s-a deschis. Nu toate experiențele tale trebuie să fie de încredere prin cuvinte. Mărturisind, nu numai că arătăm încredere într-o persoană, dar o împovărăm și cu responsabilitatea pentru propriile probleme.
Mecanismul psihologic prin care franchețea prietenoasă se transformă într-o ceartă și ură este arătat în mod convingător în povestea lui Lev Tolstoi „Tinerețea”, în capitolul „Prietenia cu Nekhlyudov”. Eroul recunoaște că i-a împiedicat să se despartă de un prieten atunci când relația s-a răcit: „...eram legați de regula noastră ciudată a sincerității. După ce ne-am împrăștiat, ne era prea frică să lăsăm în puterea unul altuia toate secretele morale de încredere, rușinoase pentru noi înșine. Cu toate acestea, decalajul era deja inevitabil și s-a dovedit a fi mai greu decât ar fi putut fi: „Deci, aceasta este ceea ce regula noastră a condus să ne spunem unul altuia tot ce simțeam... Uneori ajungeam la cele mai nerușinate mărturisiri în entuziasmul nostru pentru sinceritate. , trădând, spre rușinea noastră, presupunerea, visul de dorință și sentiment... «
Așa că nu fi mândru că ești sincer. Cuvintele sunt inexacte, cele mai intime secrete sunt inexprimabile, iar noi suntem vulnerabili și schimbători. Cel mai adesea, cuvintele noastre nu vor ajuta pe altul, ci îl vor răni dureros și, cel mai probabil, îl vor amărăci. El, ca și noi, are o conștiință, funcționează mai precis și, cel mai important, fără interferențe din exterior.