Cuplul nu mai este ceea ce a fost. Anunțat anterior de logodnă, apoi pecetluit prin căsătorie, cuplul este acum doaro alegere singulară care se impune mai mult sau mai puţin brusc ambelor părţi. Nu mai este rezultatul unui jurământ depus la altar din diverse motive (inclusiv bani sau relații de putere între două familii), ci simpla afirmare a doi indivizi de a forma un cuplu, conviețuirea n „fiind și mai mult o cerință pentru a fi unul. .

Cuplul se formează atunci când două persoane descoperă că au unul pentru celălalt a afinitate selectivă care îi împinge să creeze o relație de durată. Acest fenomen pare ambilor indivizi ca fiind natural, inevitabil și suficient de puternic pentru a perturba planurile individuale pe care le aveau înainte de a se întâlni.

Pentru Robert Neuburger, cuplul se formează atunci când „ doi oameni încep să-și spună un cuplu și povestea acestui cuplu le va spune în schimb.”. Acest poveste nu mai este pe același plan logic cu realitatea cotidiană care a precedat întâlnirea lor și este imediat impregnată de o ” mit fondator Ceea ce explică iraționalitatea întâlnirii lor. Este o poveste care dă sens întâlnirii lor și coincidenței ei, de la profunzime la cuplul lor: cei doi îndrăgostiți cred în ea cu adevărat și fiecare se idealizează pe celălalt.

Această relatare este întărită, ca în toate credințele, de ritualuri precum celebrarea aniversării întâlnirii, nunții, Ziua Îndrăgostiților precum și alte amintiri metaforice ale dragostei lor, scenariul întâlnirii sau reperele cuplului lor. Dacă oricare dintre aceste ritualuri, care întăresc constant mitul, este suprimat sau uitat, narațiunea este zguduită: ” Dacă ne-a uitat aniversarea nunții, sau nu m-a dus în locurile mitice pe care le întâlnim în fiecare an, să fie pentru că mă iubește mai puțin, poate deloc? „. Același lucru este valabil și pentru codurile poveștii: modul de a te saluta, modul de a te suna, de a bate la ușă și o grămadă de semne distinctive greu de detectat de alții, care sunt străine de poveste. . .

„Întâlnirea” nu are loc neapărat în momentul primei interacțiuni dintre cei doi viitori îndrăgostiți: este o experiență de ruptură temporală care face ca interacțiunile să schimbe și să deranjeze ordinea existențială a celor doi subiecți. Într-adevăr, atunci când cuplurile își povestesc întâlnirea, adesea își pierd amintirea primei lor interacțiuni. Ei spun povestea când a început totul pentru ei. Uneori, acest moment este chiar diferit pentru cei doi îndrăgostiți.

Cum se întâlnesc? În primul rând, trebuie să admitem că proximitate, care desemnează toate modurile de proximitate în spațiu, are o influență puternică asupra alegerilor partenerilor. Proximitatea geografică, culturală, structurală sau funcțională este un vector care reunește indivizi de statut, stil, vârstă și gust similar, creând cât mai multe cupluri potențiale. Deci într-un fel putem spune « Cine se aseamănă se adună ". Cei doi indivizi îndrăgostiți vor crede atunci într-o poveste care îi convinge că sunt un cuplu format din doi indivizi făcuți unul pentru celălalt, asemănători, suflet pereche.

Dacă e să credem sondajele, balul, care a fost multă vreme primul loc pentru formarea de cupluri, nu mai este chiar la petrecere. Iar cluburile de noapte nu prea au preluat controlul: acolo s-ar fi format în jur de 10% din cupluri în anii 2000. Întâlnirile din cartier sau din familie au urmat același drum. Este acum petreceri private cu prietenii și legăturile create în timpul studiilor, care alimentează întâlnirile, reprezentând 20% și respectiv 18% din acestea. Tendințele de a trăi în cuplu cu o persoană apropiată social rămân, tocmai metodele de punere în contact se schimbă. ” Ne întâlnim cu cineva la același nivel cu noi, cu care putem vorbi” asigură sociologul Michel Bozon.

Pasiunea iubitoare care îi impulsionează pe cei doi indivizi în primele etape ale relației nu durează pentru totdeauna. Poate dispărea așa cum a apărut și nu are nimic de-a face cu atașamentul, care nu poate lua loc decât în ​​schimburi de durată. Dacă dragostea lor durează, dacă vor să dureze, se pot atașa, astfel încât fiecare să poată dezvolta o legătură emoțională stabilă cu un partener considerat un individ unic, neinterschimbabil și cu care dorim să rămânem aproape. . Este o formă de relație care este biologic necesară omului pentru a-și regla emoțiile, pentru a gândi mai bine. Dacă își mențin legăturile, și le cultivă, cei doi îndrăgostiți ajung să formeze un organism pozitiv, real, concret, de ordin superior. În acest moment, iluziile coincidenței, sufletele pereche și ființe similare nu mai țin. Pentru Jean-Claude Maes, îndrăgostiții au două opțiuni pentru a „rămâne îndrăgostiți”:

înțelegere secretă ceea ce implică faptul că fiecare dintre parteneri este de acord să dezvolte doar părți din ei înșiși care satisfac nevoile celuilalt.

Compromisul ceea ce presupune ca fiecare renunta la anumite lucruri care ii sunt dragi, pentru a face compromisuri, transformand astfel riscul de conflict in cuplu intr-un conflict intern. Este această a doua opțiune pe care William Shakespeare o dezvoltă în Troilus și Cressida, din care aici este un extras elocvent.

TROILUS – Ce vă doare, doamnă?

CRESSIDA – Propria mea companie, domnule.

TROILUS – Nu poți fugi de tine însuți.

CRESSIDA – Lasă-mă, lasă-mă să încerc. Am un eu care locuiește cu tine, dar și un alt eu urât care tinde să se înstrăineze pentru a fi jucăria altuia. Aș vrea să fiu plecat... Unde a fugit rațiunea mea? nu mai stiu ce spun...

TROILUS – Când te exprimi cu atâta înțelepciune, știi ce spui.

CRESSIDA – Poate că am arătat mai puțină dragoste decât viclenie, Doamne, și am făcut deschis o mărturisire atât de mare pentru a-ți cerceta gândurile; acum te găsesc înțelept, deci fără iubire, pentru că a fi înțelept și îndrăgostit depășește puterea omenească și este potrivit doar pentru zei.

« Este că orice cuplu, și acest lucru este deosebit de evident astăzi, nu este altceva decât o poveste căreia îi acordăm credit, deci o poveste în sensul nobil al termenului. » Curd Philippe

„O lege naturală este că ne dorim contrariul, dar ne înțelegem cu semenii noștri. Dragostea presupune diferențe. Prietenia presupune egalitate, o asemănare de gusturi, forță și temperament. „ Francoise Parturier

„În viață, prințul și păstorița este puțin probabil să se întâlnească. ” Michel Bozon