Hipersexualizarea fetelor, cultul porno-ului în rândul băieților, permisivitatea morală pe care o demonstrează părinții lor... Nu este vina lui Freud? Nu a fost el primul care a proclamat că forța motrice a «eu» este inconștientul cu toate dorințele și fanteziile obscene ascunse în el? Meditează psihanalistul Catherine Chabert.
Nu a fost Freud primul care a afirmat că toți copiii fără excepție sunt „pervertiți polimorfic”?1 „Da, este neliniştit!” exclamă unii.
Orice discuții au avut loc în jurul psihanalizei încă de la începuturi, principalul argument al oponenților canapelei în toți acești ani rămâne neschimbat: dacă tema sexului este „alfa și omega” gândirii psihanalitice, cum să nu vedem un anume „ îngrijorare» în ea?
Cu toate acestea, numai cei care nu sunt complet familiarizați cu subiectul - sau doar pe jumătate familiarizați cu acesta - pot continua să-l critice cu încăpățânare pe Freud pentru „pansexualism”. Altfel, cum poți spune asta? Desigur, Freud a subliniat importanța componentei sexuale a naturii umane și chiar a susținut că aceasta stă la baza tuturor nevrozelor. Dar din 1916, nu sa obosit să repete: „Psihoanaliza nu a uitat niciodată că există pulsiuni non-sexuale, se bazează pe o separare clară a pulsiunilor sexuale și a pulsiunilor „eu”2.
Deci, ce s-a dovedit a fi atât de complicat în declarațiile sale, încât disputele cu privire la modul în care ar trebui să fie înțelese nu s-au atenuat de o sută de ani? Motivul este conceptul freudian de sexualitate, pe care nu toată lumea îl interpretează corect.
Freud nu spune în niciun caz: „Dacă vrei să trăiești mai bine, fă sex!”
Punând sexualitatea în centrul inconștientului și al întregului psihic, Freud vorbește nu numai despre genitalitate și despre realizarea sexualității. În înțelegerea lui despre psihosexualitate, impulsurile noastre nu sunt deloc reductibile la libido, care caută satisfacție în contactul sexual reușit. Este energia care conduce viața însăși și este întruchipată în diverse forme, îndreptate către alte scopuri, cum ar fi, de exemplu, atingerea plăcerii și succesul în muncă sau recunoașterea creativă.
Din această cauză, în sufletul fiecăruia dintre noi există conflicte mentale în care impulsurile sexuale instantanee și nevoile „Eului”, dorințele și interdicțiile se ciocnesc.
Freud nu spune în niciun caz: „Dacă vrei să trăiești mai bine, fă sex!” Nu, sexualitatea nu este atât de ușor de eliberat, nici atât de ușor de satisfăcut pe deplin: ea se dezvoltă încă din primele zile de viață și poate deveni o sursă atât de suferință, cât și de plăcere, despre care ne vorbește maestrul psihanalizei. Metoda lui îi ajută pe toți să dialogheze cu inconștientul său, să rezolve conflicte profunde și să câștige astfel libertatea interioară.
1 Vezi „Trei articole despre teoria sexualității” în Eseurile lui Z. Freud despre teoria sexualității (AST, 2008).
2 Z. Freud «Introducere în psihanaliza» (AST, 2016).