Cuprins
Unii îl numesc un manechin plin de farmec, alții îl numesc un film profund, remarcabil din punct de vedere estetic. De ce un serial despre cel mai tânăr pontif din istoria Vaticanului, excentricul Lenny Bellardo, în vârstă de 47 de ani, trezește emoții atât de diferite? Am cerut experților, un preot și un psiholog, să ne împărtășească impresiile.
Traducerea literală a titlului serialului Tânărul Papă de regizorul italian Paolo Sorrentino, Tânărul Papă, te face să crezi că aceasta este o poveste despre un bărbat care devine părinte. Destul de ciudat, într-un fel este. Numai că discursul din serial nu este despre paternitatea fizică, ci despre metafizică.
Lenny Bellardo, care a fost părăsit de mama și tatăl său la un moment dat, după ce l-a predat unui orfelinat, devine destul de neașteptat părintele spiritual pentru un miliard de catolici. Poate fi el întruchiparea legii, adevărata autoritate? Cum își va gestiona puterea nelimitată?
Serialul ne obligă să ne punem o mulțime de întrebări: ce înseamnă să crezi cu adevărat? Ce înseamnă să fii sfânt? Toată puterea corupe?
Am întrebat un preot, un psiholog, un profesor al surzilor, decanul facultății de psihologie a Institutului Ortodox din Moscova Sf. Ioan Teologul de la Universitatea Ortodoxă Rusă. Petra Kolomeytseva si psiholog Maria Razlogova.
„TOȚI SUNTEM RESPONSABILI PENTRU RĂNIREA NOASTRA”
Petru Kolomeytsev, preot:
Tânărul Papă nu este un serial despre Biserica Catolică sau despre intrigi în Curia Romană, unde structurile de putere se opun. Acesta este un film despre un om foarte singuratic care, după ce a suferit o gravă traumă psihologică în copilărie, devine conducătorul absolut la vârsta de 47 de ani. La urma urmei, puterea Papei, spre deosebire de puterea monarhilor sau președinților moderni, este practic. nelimitat. Și o persoană care, în general, nu este prea pregătită pentru asta, primește o astfel de putere.
La început, Lenny Belardo arată ca un bătăuș și un aventurier – mai ales pe fundalul altor cardinali, cu manierele și comportamentul lor impecabil. Dar în curând observăm că Papa Pius al XIII-lea în comportamentul său scandalos se dovedește a fi mai sincer și mai sincer decât ei, mincinoșii și ipocriții.
Ei sunt dornici de putere, la fel și el. Dar nu are considerente mercantile: el caută sincer să schimbe starea de fapt existentă. Devenind o victimă a trădării și înșelăciunii în copilărie, el vrea să creeze o atmosferă de onestitate.
O mare parte din comportamentul său îi ultrajează pe cei din jur, dar îndoiala lui în credință pare cea mai șocantă. Rețineți că niciunul dintre personajele din serie nu exprimă aceste îndoieli. Și ne dăm seama dintr-o dată că cei care nu au îndoieli, mulți dintre ei nici nu au credință. Mai exact așa: ori sunt doar cinici, ori sunt atât de obișnuiți cu credința, cât cu ceva de rutină și obligatoriu, încât nu mai reflectă asupra acestei chestiuni. Pentru ei, această întrebare nu este dureroasă, nu este relevantă.
Este foarte important pentru el să înțeleagă: există sau nu un Dumnezeu? Pentru că dacă există un Dumnezeu, dacă El îl aude, atunci Lenny nu este singur.
Dar Lenny Belardo este constant în chin rezolvă această problemă. Este foarte important pentru el să înțeleagă: există sau nu un Dumnezeu? Pentru că dacă există un Dumnezeu, dacă El îl aude, atunci Lenny nu este singur. El este cu Dumnezeu. Aceasta este cea mai puternică replică din film.
Restul eroilor își rezolvă treburile pământești cât pot de bine și toți sunt aici pe pământ, ca un pește în apă. Dacă există un Dumnezeu, atunci El este infinit de departe de ei, iar ei nu încearcă să-și construiască relația cu El. Și Lenny este chinuit de această întrebare, își dorește această relație. Și vedem că el are această relație cu Dumnezeu. Și aceasta este prima concluzie pe care vreau să o trag: credința în Dumnezeu nu este credință în ritualuri și ceremonii magnifice, este credință în prezența Sa vie, în fiecare minut relație cu El.
De mai multe ori Papa Pius al XIII-lea este numit sfânt de diferite personaje ale seriei. Faptul că un ascet, o persoană sfântă, pe care puterea nu-l corup, devine stăpânul absolut, nu mă surprinde, dimpotrivă, mi se pare foarte firesc. Istoria știe multe exemple în acest sens: primatul sârb Pavel a fost un ascet uimitor. Un om absolut sfânt a fost mitropolitul Anthony, șeful Episcopiei noastre de Sourozh din străinătate, în Anglia.
Adică, în general vorbind, este norma ca o biserică să fie condusă de un sfânt. O persoană necredincioasă, cinică va fi coruptă de orice putere. Dar dacă o persoană caută o relație cu Dumnezeu și pune întrebări: „De ce – eu?”, „De ce – eu?” și „Ce așteaptă El de la mine în acest caz?” — puterea nu corupă o astfel de persoană, ci educă.
Lenny, fiind o persoană destul de sinceră, înțelege că are o responsabilitate uriașă. Nu există cu cine să-l împărtășească. Această povară a obligațiilor îl obligă să se schimbe și să lucreze pe sine. El crește, devine mai puțin categoric.
Unul dintre cele mai interesante momente din serial este atunci când cardinalul moale și slab de voință Gutierez începe brusc să se certe cu el și, în final, Papa spune că este gata să-și schimbe punctul de vedere. Și cei care îl înconjoară se schimbă treptat - prin comportamentul său el creează o situație pentru creșterea lor. Încep să-l asculte, să-l înțeleagă mai bine pe el și pe alții.
Pe parcurs, Lenny face greșeli, uneori tragice. La începutul serialului, este atât de cufundat în singurătatea lui încât pur și simplu nu-i observă pe alții. Dacă întâmpină o problemă, crede că înlăturând o persoană, va rezolva cu ușurință această problemă. Și când se dovedește că prin acțiunile sale provoacă un lanț de evenimente tragice, Papa își dă seama că este imposibil să rezolvi problemele și să nu observi oamenii din spatele lor. Începe să se gândească la alții.
Și acest lucru ne permite să tragem o altă concluzie importantă: o persoană este responsabilă nu numai pentru subalternii săi, ci și pentru propriile răni. După cum se spune: „Domnule, vindecă-te pe tine însuți”. Suntem obligați, intrând în relații cu alte persoane, să învățăm să lucrăm asupra noastră, apelând, dacă este cazul, la terapie, la ajutorul unui psiholog, al unui preot. Doar ca să nu rănești pe alții. La urma urmei, tot ceea ce ni se întâmplă nu se întâmplă fără participarea noastră. Mi se pare că seria Young Pope transmite această idee, și într-o formă concentrată.
„VIAȚA TATĂILOR ESTE O CĂUTARE INFĂRȘITĂ DE CONTACT CU UN OBIECT INaccesibil”
Maria Razlogova, psiholog:
În primul rând, personajul lui Jude Law este foarte plăcut de urmărit. Acțiunea decisivă a unui cardinal extravagant care, întâmplător, a stat în fruntea Bisericii Romano-Catolice și a plănuit să revoluționeze o instituție ultraconservatoare, a îndrăznit să înoate împotriva curentului, urmând doar convingerile sale personale, este o dovadă a curajului admirabil. .
Și mai ales îi admir capacitatea de a pune la îndoială dogmele religioase „indestructibile”, în care Papa, ca nimeni altul, ar trebui să fie sigur. Cel puțin în existența lui Dumnezeu ca atare. Tânărul Papă se îndoiește de ce anume îi face imaginea mai voluminoasă, mai interesantă și mai apropiată de privitor.
Orfanatul îl face și mai uman și mai viu. Tragedia unui copil care visează să-și găsească părinții nu a apărut în complot doar pentru a stârni simpatie. Ea reflectă laitmotivul cheie al seriei - căutarea dovezilor existenței lui Dumnezeu în această lume. Eroul știe că are părinți, că ei sunt cel mai probabil în viață, dar nu îi poate contacta sau îi poate vedea. Așa este și cu Dumnezeu.
Viața Papei este o căutare nesfârșită a contactului cu un obiect inaccesibil. Lumea se dovedește întotdeauna a fi mai bogată decât ideile noastre, există loc pentru miracole în ea. Cu toate acestea, această lume nu ne garantează răspunsuri la toate întrebările noastre.
Sentimentele romantice blânde ale Papei pentru o tânără frumoasă căsătorită sunt înduioșătoare. El o refuză cu delicatețe, dar în loc să moralizeze, el se autointitulează imediat un laș (ca, într-adevăr, toți preoții): este prea înfricoșător și dureros să iubești o altă persoană și, prin urmare, oamenii bisericii aleg dragostea pentru Dumnezeu pentru ei înșiși - mai fiabile și mai sigure.
Aceste cuvinte demonstrează trăsătura psihologică a eroului, pe care experții o numesc tulburare de atașament ca urmare a unei traume timpurii. Un copil abandonat de părinți este sigur că va fi abandonat și, prin urmare, refuză complet orice relație apropiată.
Și totuși, personal, percep serialul ca pe un basm. Avem de-a face cu un erou care este aproape imposibil de întâlnit în realitate. Se pare că el are nevoie de același lucru ca și mine, el visează la același lucru la care visez eu. Dar, spre deosebire de mine, el este capabil să o realizeze, să se miște împotriva curentului, să-și asume riscuri și să obțină succes. Capabil să fac lucruri pe care nu mi le permit dintr-un motiv sau altul. Capabil să-și reconsidere convingerile, să supraviețuiască traumei și să transforme suferința inevitabilă în ceva uimitor.
Această serie vă permite să experimentați virtual o experiență care nu ne este disponibilă în realitate. De fapt, asta face parte din ceea ce ne atrage spre artă.