Jody Ettenberg, autoarea cărții The Travel Food Guide, vorbește despre experiența ei vipassana. I-a fost greu să-și imagineze ce o așteaptă, iar acum își împărtășește impresiile și lecțiile învățate în articol.
M-am înscris la un curs Vipassana într-un moment de disperare. Timp de un an am fost chinuit de insomnie și, fără odihnă adecvată, au început să atace atacurile de panică. Am suferit și de dureri cronice din cauza unui accident din copilărie care mi-a cauzat coaste rupte și o rănire la spate.
Am ales un curs pe care l-am urmat în Noua Zeelandă. Aveam deja cursuri de meditație la modă în spate, dar am asociat vipassana cu disciplina și munca grea. Frica a învins perspectiva de a fi într-un cerc de oameni cu gândire pozitivă.
Vipassana este diferită de meditația tradițională a cântării. Indiferent dacă stai incomod, în durere, brațele și picioarele sunt amorțite sau creierul imploră să fie eliberat, trebuie să te concentrezi pe senzațiile fizice. După 10 zile de antrenament, începi să nu mai răspunzi la vicisitudinile vieții.
Derivate din budism, cursurile moderne sunt de natură seculară. Când prietenii mei m-au întrebat de ce sunt dispus să merg la izolare, am spus că vreau să-mi sparg creierul și să-l pun la loc. Am glumit că „hard diskul” meu trebuie defragmentat.
În prima zi la 4 dimineața, un sonerie a sunat la ușa mea, amintindu-mi să mă trezesc, în ciuda întunericului. Am simțit cum se dezvăluie furia în mine – acesta a fost primul pas în dezvoltarea ecuanimității. A trebuit să mă ridic din pat și să mă pregătesc pentru meditație. Scopul primei zile a fost concentrarea asupra respirației. Creierul trebuia doar să fie conștient de faptul că respiri. Mi-a fost greu să mă concentrez din cauza arsurilor constante din spate.
În prima zi, sătul de durere și panică, am profitat de ocazie pentru a vorbi cu profesorul. Privindu-mă senin, m-a întrebat cât timp meditasem înainte. Eram atât de disperat încât eram gata să renunț la cursă. Profesorul mi-a explicat că greșeala mea a fost concentrarea asupra durerii, din cauza căreia aceasta din urmă a crescut.
Din sala de meditație am urcat în soarele strălucitor din Noua Zeelandă. Profesorul mi-a sugerat să folosesc un dispozitiv din lemn în formă de L pentru a-mi sprijini spatele în timpul orei. Nu a spus nimic dacă mediteam corect, dar mesajul lui era clar: luptam împotriva mea, nu împotriva altcuiva.
După primele trei zile de respirație, am fost introduși în vipassana. S-a dat instrucțiunea de a fi conștienți de senzații, chiar și de durere. Am antrenat minți să creeze o barieră împotriva reacției oarbe. Cel mai simplu exemplu este că dacă piciorul tău este amorțit, creierul tău s-ar putea îngrijora dacă te poți ridica. În acest moment, ar trebui să vă concentrați asupra gâtului și să ignorați piciorul, amintindu-vă că durerea este trecătoare, ca orice altceva.
În a patra zi au venit „orele unei puternice hotărâri”. De trei ori pe zi nu aveam voie să ne mișcăm. Te doare piciorul? E păcat. Îți mâncărime nasul? Nu poți să-l atingi. Timp de o oră stai și-ți scanezi corpul. Dacă ceva doare undeva, pur și simplu nu-i acordăm atenție. În această etapă, mulți participanți au părăsit cursul. Mi-am spus că au fost doar 10 zile.
Când urmezi un curs Vipassana, accepți cele cinci condiții: fără ucidere, fără furt, fără minciună, fără sex, fără alcool. Nu scrie, nu vorbi, nu face contact vizual, nu comunica. Cercetările arată că orbii sau surzii au abilități sporite în alte sensuri. Când creierul este lipsit de o sursă de intrare, se reconnectează pentru a intensifica alte simțuri. Acest fenomen se numește „neuroplastie cross-modală”. Pe parcurs, am simțit asta – nu puteam să vorbesc sau să scriu, iar creierul meu a lucrat la maxim.
În restul săptămânii, în timp ce ceilalți stăteau pe iarbă bucurându-se de soare între ședințe, eu am rămas în celula mea. A fost distractiv să văd cum funcționează creierul. Am auzit că anxietatea prematură este întotdeauna inutilă, pentru că ceea ce ți-e frică nu se va întâmpla niciodată. imi era frica de paianjeni...
Până în a șasea zi, eram deja obosită de durere, nopți nedormite și gânduri constante. Alți participanți au vorbit despre amintiri vii din copilărie sau fantezii sexuale. Aveam o dorință teribilă să alerg prin sala de meditație și să țip.
În a opta zi, pentru prima dată, am putut să petrec o „oră de hotărâre puternică” fără să mă mișc. Când gongul a sunat, eram ud de sudoare.
Până la sfârșitul cursului, studenții observă adesea că în timpul meditației simt un flux puternic de energie prin corp. Eu nu am fost așa. Dar cel mai important lucru s-a întâmplat – am putut scăpa de senzațiile dureroase.
A fost o victorie!
Lecții învățate
Rezultatul meu poate a fost mic, dar important. Am început să dorm din nou. De îndată ce pixul și hârtia mi-au fost la dispoziție, am notat concluziile care mi-au venit.
1. Obsesia noastră comună de a găsi fericirea nu este un motiv pentru meditație. Neuroștiința modernă poate spune altceva, dar nu trebuie să meditezi pentru a fi fericit. Să rămâi stabil atunci când viața merge prost este cea mai bună cale de ieșire.
2. Multe dintre complexitățile vieții noastre provin din presupunerile pe care le facem și din modul în care reacționăm la ele. În 10 zile înțelegi cât de mult distorsionează creierul realitatea. Adesea este mânie sau frică și o prețuim în mintea noastră. Credem că sentimentele sunt obiective, dar sunt colorate de cunoștințele și nemulțumirile noastre.
3. Trebuie să lucrezi pe tine însuți. Primele zile de vipassana te distrugi și este foarte greu. Dar 10 zile de practică disciplinată vor aduce cu siguranță schimbare.
4. Perfecționismul poate fi periculos. Nu există perfecțiune și nu există o evaluare obiectivă a ceea ce este considerat „drept”. Cursul m-a făcut să înțeleg că dacă ai un sistem de valori care îți permite să iei decizii oneste, deja e bine.
5. A învăța să nu mai reacționezi este o modalitate de a face față durerii. Pentru mine, această lecție a fost deosebit de importantă. Nu as fi ajuns la concluzia asta fara curs pentru ca sunt prea incapatanat. Acum înțeleg că, monitorizându-mi durerea, am exacerbat-o enorm. Uneori ne ținem de ceea ce ne temem și de ceea ce urâm.