Despre paradoxurile procesului de autoactualizare a personalității

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Publicat de: MOTKOV OI Despre paradoxurile procesului de autoactualizare a personalitatii / Maestru. 1995, nr. 6, p. 84 — 95

Rezumat — Este sugerată o abordare originală a studiului realizării de sine și armoniei unei persoane. Se arată că un echilibru optim între succes și realizarea armoniei este necesar pentru o dezvoltare eficientă a personalității.

Creatorul teoriei autoactualizării personalității A. Maslow definește nevoia de autoactualizare ca „dorința unei persoane de a se împlini” (23, p. 92). O persoană trebuie să fie ceea ce poate fi: un muzician trebuie să creeze muzică, un artist trebuie să deseneze. "DAR. Maslow a numit personalități care se autoactualizează pe acelea care trăiesc viața la maxim, mai complete decât individul obișnuit. Este vorba despre... capacitatea de a-și folosi potențialul interior» (21, p. XNUMX).

Termenul „autoactualizare” a fost folosit pentru prima dată de K. Goldstein. Maslow a considerat autoactualizarea nu numai ca o stare finală, ci și ca un proces de identificare și realizare a capacităților cuiva. El credea că „o persoană își dorește întotdeauna să fie de primă clasă sau cât de bună poate fi” (13, p. 113). Vedem că Maslow concentrează autoactualizarea pe cele mai înalte realizări, maximul în zona la care o persoană este potențial predispusă. Faptul este că el a efectuat studii biografice ale persoanelor în vârstă cu mare succes în domeniul ales de ei — Einstein, Thoreau, Jefferson, Lincoln, Roosevelt, W. James, Whitman etc. A studiat trăsăturile de personalitate ale „frumoasă, sănătoasă, puternică, oameni creativi, virtuoși, perspicaci” (ibid., p. 109). Aceștia sunt oameni cu un nivel ridicat de autoactualizare. Ele se caracterizează prin trăsături precum concentrarea asupra prezentului, un loc de control intern, o importanță ridicată a creșterii și a valorilor spirituale, spontaneitate, toleranță, autonomie și independență față de mediu, un sentiment de comunitate cu umanitatea în ansamblu, un orientare puternică în afaceri, optimism, norme morale interne stabile, democrație în relații, prezența unui mediu intim care include câțiva oameni apropiați, creativitate, criticitate în raport cu cultura lor (deseori se găsesc izolați într-un mediu cultural pe care nu îl acceptă) , autoacceptare ridicată și acceptare a celorlalți (20, p. 114; 5, p. .359).

În contextul acestui articol, o atenție deosebită este acordată vârstei și aspectelor culturale ale autoactualizării personalității. „Nu știm încă cât de aplicabile sunt datele noastre tinerilor. Nu știm ce înseamnă autoactualizarea în alte culturi...” (13, p. 109). Și mai departe: „… tinerii suferă de lipsă de abnegație și de un exces de timiditate și îngâmfare” (ibid., p. 112). „Abia în adolescență devin importante anumite aspecte ale autoactualizării, care, în cel mai bun caz, pot fi realizate deja la vârsta adultă” (20, p. 113).

Am efectuat un studiu al gradului de armonie în personalitatea elevilor de liceu și a studenților de filozofie ai Universității Deschise din Rusia. În ceea ce privește elevii de clasa a X-a ai gimnaziului din Moscova, a inclus și determinarea nivelului de autoactualizare a individului. În psihologia domestică, acesta este primul studiu de autoactualizare a elevilor de liceu. Cel mai interesant și paradoxal a fost faptul că fenomenele de dizarmonie personală au fost întâlnite la elevii cu un nivel ridicat de autoactualizare. Teoria lui Maslow descrie personalitățile care se autoactualizează ca fiind în general destul de armonioase, echilibrate în sine și cu mediul extern, ca indivizi cu un nivel ridicat de dezvoltare. Nu am văzut asta la elevii noștri de liceu. Acest articol este dedicat analizei rezultatelor studiului nostru, cauzelor dezechilibrului intern și extern la tinerii foarte actualizați.

Înainte de a trece la analiză, descriem pe scurt prevederile conceptuale pe care se bazează experimentul nostru.

Personalitatea în acest caz este înțeleasă în sens larg ca sfera motivațională a psihicului uman. Indivizii se nasc și devin. Potențialul inițial, natural al unei persoane are o structură complexă și include cel puțin trei componente interdependente: meta-aspirații de bază (nevoi), potențial caracterologic și potențial cultural (vezi Fig. 1).

potenţial natural este cadrul personalității, care de-a lungul vieții dobândește noi învelișuri: potențiale I sub forma conceptelor II, concepte I-Tu și I-Noi (relații cu micro- și macrosocietate), I-natura Pământului și I - Concepte despre lume. În plus, la granița cu lumile externe și intrapersonale, există un strat situațional-personal. În ansamblu, o personalitate conține un potențial de bază natural, potențialul I și un bloc situațional care se ocupă doar de obiective situaționale, „de moment”.

Cele patru aspirații de bază sunt împărțite în −

adaptativ primar:

I — la păstrarea și continuarea vieții — la autodistrugere, moarte;

II — la forța personalității (încrederea și stima de sine ridicată) — la slăbiciunea personalității (incertitudine, stima de sine scăzută);

adaptativ secundar:

III — la libertate, încredere în sine — lipsă de libertate, încredere în ceilalți;

IV — la dezvoltare, auto-realizare, auto-realizare — la o funcționare obișnuită, stereotipată.

Tendințele caracterologice includ componente motivaționale ale temperamentului și trăsăturile de caracter. Trăsăturile de caracter se maturizează până la vârsta de 15-16 ani și sunt într-o oarecare măsură susceptibile de educație și autoeducație; ele modulează, dau un model individual procesului de implementare de bază și a tuturor celorlalte formațiuni motivaționale. Motivațiile culturale îndeplinesc aceeași funcție.

Motivații culturale — acestea sunt morale primare — imorale, estetice — non-estetice, cognitive — non-cognitive, psiho-reglatoare — non-psiho-regulatoare, corporale-reglatoare — non-corpore-reglatoare relații ale personalității. Pe baza lor se formează valori, inclusiv cele spirituale.

Toate motivațiile personale sunt natura polară. Aspirațiile și tendințele pozitive și negative sunt indicate în fig. 1 cu semnele «+» și «-». Aceste semne denotă impulsuri opuse. Ele pot fi evaluate din diferite puncte de vedere. De exemplu, dacă această dorință contribuie sau nu la adaptarea internă și externă a personalității, autorealizarea. Toate aspirațiile și tendințele sunt într-un potențial, sau într-o stare actuală (gata de implementare) sau într-o stare de actualizare. În prima etapă, aspirația potențială este tradusă în starea actuală.

Cu aspirația de bază IV (spre dezvoltare, autoactualizare), sistemul dat inițial este de asemenea conectat intern scopul vieții persoană. Se concentrează dezvoltarea pe anumite activități. Adică este și un modulator al procesului de autorealizare a individului. De multe ori acest sistem se află într-o stare latentă și necesită eforturi pentru autodeterminarea, conștientizarea lui. Sensul vieții oamenilor constă în autorealizarea armonioasă a scopurilor vieții lor.

Toate componentele personalității de bază și despre aceasta vom vorbi în primul rând, contribuie la procesul de dezvoltare. Cu toate acestea, aceste componente sunt adesea disparate, dezechilibrate, contradictorii în sine și între ele. O sarcină specială de dezvoltare, autoactualizarea este „psihosinteza” tuturor departamentelor personalității între ele, integrarea lor în integritatea generală. Există echilibre optime ale diverselor motivații pentru o anumită persoană. Sistemul de echilibre interne optime ale personalității creează armonie interioară (19 etc.).

Echilibrele optime ale personalitatii pot fi stabilite si cu mediul in care traieste si actioneaza personalitatea. Astfel de armonie exterioară personalitatea însăși se dezvoltă în relația sa cu psihicul executiv (abilități, procese mentale), cu corpul, cu micro-macro-societatea, cu natura pământească vie și neînsuflețită, cu diverse aspecte ale Cosmosului, principiile fundamentale ale ființei. Procesul de stabilire a unor astfel de echilibre optime în interiorul personalității și cu aspecte ale mediului acesteia se va numi armonizare a personalității. Rezultatul acestui proces este un anumit nivel de armonie a personalității. Armonia internă, acordul cu sine se exprimă în echilibre optime de aspirații de bază negative și pozitive, aspirații primare și secundare adaptative, raporturi intercomponente optime etc. În plus, se exprimă în stări mentale optime, experiențe emoționale. Armonia externă se manifestă în nivelul optim de realizare a motivelor, în stilul de viață și funcționarea optime.

Se ridică o întrebare legitimă: ce este criteriul armoniei şi optimităţii relații interne și externe, consistența personalității? Au fost identificate mai multe criterii:

1. armonie — un grad de integrare puțin peste medie, integritatea personalității (integrarea internă și externă este determinată de raportul echilibrelor optime și neoptimale în componentele personalității, în stilul de viață și în realizarea de sine);
2. optimitate: asigurarea realizării proprii pe termen lung și durabilă a dezvoltării, deoarece numai o astfel de dezvoltare poate crea condiții pentru o dezvoltare mai completă a tuturor potențialelor naturale ale unei persoane, întregului sistem al scopurilor vieții sale (trebuie să respectați legile de realizarea consecventă a obiectivelor individului în timp și legea heterocroniei creșterii — maturizarea neuniformă în vârstă a potențialelor și actualizarea lor neuniformă posibilă; prin urmare, dezvoltarea este acumularea de adaptări individuale, o creștere în legătură cu aceasta, complexitatea , integritatea sistemului de orientare a comportamentului, complicarea și optimizarea funcționării, creșterea, cu dezvoltare armonioasă, a înțelepciunii vieții);
3. predominanța stabilă a unui ton emoțional pozitiv, sănătate bună, experiențe pozitive;
4. satisfacție puțin mai mare decât media față de viața lor (poziția în familie, la locul de muncă, viața în general);
5. prezența majorității orientărilor culturale pozitive din ansamblul orientărilor de bază (inclusiv cele spirituale) și a majorității activităților necesare adaptiv care alcătuiesc un stil de viață optim.

Noi, ca și A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagioli și alții, considerăm autorealizarea, autoactualizarea scopului de viață al cuiva drept aspectul central al dezvoltării personalității. Totuși, dacă Maslow își concentrează conceptul de autoactualizare în primul rând pe realizările maxime, atunci considerăm că o astfel de orientare poate dezarmoniza personalitatea și ne concentrăm pe realizarea armoniei în viața umană, dezvoltarea acesteia. Cursa pentru mari realizări deseori face procesul de autoactualizare unilateral, sărăcește stilul de viață și poate duce la stres cronic, căderi nervoase și atacuri de cord.

A fost necesară o excursie în conceptul de personalitate naturală pentru a face rezultatele studiului nostru mai ușor de înțeles. Subiecții au fost elevi de clasa a zecea ai școlii-gimnaziului nr. 1256 din Moscova, în total 27 de persoane. Au fost folosite metode originale: «Aspirații de bază», «Stil de viață al individului», precum și testul Mini-mult (determinarea stării mentale și a trăsăturilor de caracter), testul de autoactualizare CAT (varianta MV Zagik și L.Ya). . Gozman — 108 întrebări) , Cunoaștere (10 caracteristici ale lui I), metoda „nucleului de reglare socio-psihologică a personalității” — «HID» Yu.A. Mislavsky, un sondaj despre experiențele de plinătate și armonie a vieții, test psihogeometric S. Dellinger. Metodele permit identificarea caracteristicilor potențialului natural al individului — aspirații de bază, potențiale caracterologice; caracteristici ale nucleului socio-cultural al personalității; I-concepte; caracteristici holistice ale autoactualizării și stilului de viață; experiențe emoționale.

Indicatorii de armonie sunt disponibili în metodele „Aspirații de bază”, „Stil de viață al individului”, testul Mini-cartoon. Determinarea lor este posibilă și în alte metode.

Pe lângă datele experimentale, s-au colectat date despre progresul elevilor, despre hobby-urile acestora, cursurile în cercuri, secții, studiouri etc.

Ipoteză

Ipoteză din studiul nostru a fost că armonia dezvoltării personalității joacă nu mai puțin și poate un rol mai mare în viața unei persoane, în chiar procesul de autoactualizare, decât dorința pentru realizări înalte și aceste realizări în sine, decât utilizarea talentelor cuiva. „la expresia maximă” (21, 1966).

Metodă

Aș dori în special să spun despre metoda CAT — un test de autoactualizare în versiunea MV Zagik (9). Aceasta este o modificare internă a testului clasic POI - Chestionarul de orientare personală, dezvoltat de studentul lui Abraham Maslow, Everett Shostrom, în anii 60. Atât CAT, cât și POI au fost validate și s-au dovedit a fi foarte fiabile. CAT a fost re-standardizat pe un eșantion de cetățeni sovietici. Există, de asemenea, o modificare a POI publicată de L.Ya. Gozman și M. Kroz cu adăugarea unei scale de creativitate (7). Cu toate acestea, nu există un formular de profil în publicație. Am ales CAT în MV Zagika, deoarece are toate aparatele necesare și este cea mai scurtă opțiune — 108 întrebări, ceea ce este esențial atunci când se desfășoară un test la școală (pentru comparație: POI — 150 de întrebări, modificare de L.Ya. Gozman și M. Kroz — 126 de întrebări) . Varianta MV Zagik reține întreaga structură de conținut a testului POI, toate scalele acestuia și sistemul de determinare a nivelului de autoactualizare. Întreaga „ideologie” a testului POI a fost păstrată.

Rezultatele

Deci, avem următoarele constatările. Din cei 27 de subiecți, doar 3 au atins un nivel ridicat de autoactualizare conform metodei CAT. Mai multe persoane s-au apropiat de acest nivel. Există o tendință generală, nu foarte pronunțată: cu cât este mai mare nivelul de autoactualizare, cu atât este mai mare armonia stilului de viață (nivel de semnificație de 10% al corelației de rang). Această tendință nu apare pentru toată lumea. S-a dovedit că nivelul de autoactualizare al elevilor este foarte sensibil la stările mentale negative temporare, la loci negativi din conceptul de sine. De exemplu, un elev OE, nota 10, are un nivel scăzut de autoactualizare și un nivel ridicat de stil de viață armonios. Este timidă, nemulțumită de aspectul ei, ceea ce crește îndoiala de sine. Totodată, în statutul ei caracterologic, pe lângă faptul că reflectă îndoiala de sine, există și potențiale pozitive de autoactualizare, scale moderat ridicate de 6 și 9, ceea ce indică un nivel bun de energie, perseverență, care poate ajuta la a face față. cu stres situațional. Fata învață la 4 și 5, este angajată în cercuri. Concluzie: nivelul de autoactualizare este puternic influențat de caracteristicile stărilor psihice, anxietatea crescută. Să acordăm atenție faptului că OE în datele CAT, scara „Natură umană” este foarte mare, la nivel de autoactualizare ridicată, adică ideea unei persoane ca fiind predominant bună, o bună recunoaștere a adevărului și neadevărul, binele și răul. Un scor scăzut pe această scală înseamnă că subiectul consideră persoana ca fiind în esență rea și nesinerge.

Pentru analiza noastră, este important că pe această scară E. Shostrom, fondatorul testului POI, nu a dat diferențe semnificative între grupurile de subiecți foarte actualizați și neactualizați. Toate celelalte scale de testare au prezentat diferențe semnificative. Și anume, această scară și, într-o oarecare măsură, scara „Valorile autoactualizării” reflectă valorile culturale pozitive și orientările de auto-dezvoltare, creșterea personală, dorința de realizări înalte și aspectul moral al valorilor culturale. .

Autoactualizarea subiectelor extrem de actualizate este paradoxală. Contrazice imaginea ideală a unor astfel de personalități din teoria lui Maslow și ideea de oameni foarte dezvoltați în societatea noastră rusă. Fetele BC și GO conform indicatorilor integrali „orientare în timp” și „sprijin intern”, au arătat un nivel ridicat de autoactualizare. Analiza a arătat că această creștere s-a datorat scorurilor lor ridicate la scalele „stima de sine” și „acceptarea de sine”. Ei vorbesc despre stima de sine ridicată, încredere în sine. Pe scara „natura umană”, fetele au un nivel mediu și sub medie. În general, au un loc de control intern, stabilitate internă, capacitatea de a trăi în prezentul real, independență de comportament, încredere în sine, contact bun, stima de sine ridicată. Toate aceste calități, desigur, creează un teren bun pentru o înaltă autoactualizare conform lui A. Maslow, dar o personalitate care se autoactualizează are „valori B” foarte dezvoltate - dorința de adevăr, bunătate, frumusețe, armonie, comprehensiune etc. (13, p. 110). Aceste valori „existențiale” sunt de fapt similare cu tendințele noastre metaculturale în personalitatea de bază, atât prin conținut, cât și prin înrădăcinarea lor inițială în natura personalității: „Cele mai înalte valori există în natura umană însăși și pot fi găsite. Acolo. Acest lucru contrazice opiniile mai vechi și mai familiare conform cărora cele mai înalte valori provin doar de la un Dumnezeu supranatural sau de la o altă sursă exterioară naturii umane însăși” (13, p. 170). „... Valorile B sunt sensul vieții pentru majoritatea oamenilor; oamenii care se autoactualizează le caută în mod activ și se angajează în fața lor.” (13, p. 110).

Cum este cu orientările culturale, în special, morale ale subiecților noștri extrem de actualizați? Scala „natură umană”, așa cum sa menționat deja, este la nivelul celor neactualizate. Conform metodei Cunoașterea (10 caracteristici ale sinelui), ambele fete au dezvăluit un egoism ridicat și un sentiment de superioritate față de ceilalți ca caracteristici esențiale ale personalității lor. Au rezultate academice ridicate și o atitudine serioasă față de învățare. După absolvire, vor să meargă la universități. Conform testului Mini-Cartoon, fetele au un potențial caracterologic bun de autoactualizare: scale moderat ridicate de 9, 6, 8 și 4. Dar undeva pe locul trei se află o anxietate ușor crescută. În general, predomină activitatea de viață, intenția, stima de sine ridicată, optimismul și spontaneitatea. Spre comparație: persoane cu autoactualizare scăzută pe primele locuri pe scara 2,7 și 1, adică „depresie”, „anxietate” și „tendințe ipocondriace”. În general, testele POI și CAT dau o corelație foarte semnificativă cu scalele și factorii testului MMPI, pe baza cărora se realizează un analog redus al Mini-mult. Scalele CAT „sprijin”, „valori de autoactualizare”, „respect de sine” și „spontaneitate” sunt corelate în mod pozitiv cu factorul MMPI al încrederii în sine și al stimei de sine ridicate (9). În același timp, se constată o corelație negativă extrem de semnificativă a CAT și POI cu scalele 2, 7, 0 („0” — introversie) ale MMPI (9; 21).

Toți acești factori ne permit să tragem următoarele concluzii. Testele POI și CAT sunt detectate la elevii de liceu potențialul caracterologic de autoactualizare a personalității și într-o măsură mult mai mică — potențialul său general de valoare culturală. Aceste metode nu determină nivelul de dezvoltare a personalității, care ar trebui să includă calitatea realizării nevoilor de bază, calitatea statutului caracterologic și gradul de actualizare a valorilor culturale generale. Acestea. nivelul general de dezvoltare este determinat de gradul de integrare armonică şi de actualizare a tuturor componentelor potenţialului personal natural. Este necesar să se elaboreze un set de metode pentru a determina nivelul de dezvoltare a personalității, care la nivel teoretic este apropiat de nivelul de autoactualizare a lui Maslow, dar spre deosebire de acesta, include în mod necesar gradul de armonie a acestui proces ca un componentă semnificativă.

A doua concluzie este legată de aspectul de vârstă al problemei. Tinerii de 15-16 ani se află într-un stadiu incipient al autoactualizării și, firesc, în acest proces apar dizarmonie și contradicții. Caracteristica lor importantă de vârstă este o dorință puternică de independență. Întâlnește rezistență din partea adulților și este adesea și mai intensificat, apărat, ceea ce, în special, se manifestă printr-o ușoară creștere la scara a 6-a a testului Mini-cartoon, rigiditate, la mulți liceeni. Subiectiv, acest lucru poate fi trăit și ca egoism în raport cu ceilalți, ca o contradicție internă. „Salutăm cu căldură... independența, dar... un exces de îndrumări interioare este periculos, deoarece o persoană poate deveni insensibilă la drepturile și sentimentele altor oameni... Un actualizator... nu se încadrează în extremele îndrumării interioare” (21, p. 63) ). Este exact ceea ce se observă la unii elevi, în special la cei cu un statut caracterologic favorabil autoactualizării. Ei vor să realizeze multe, dar „vâslă în principal pentru ei înșiși”, uitând sau neglijând pe alții. Prin aceasta creează terenul pentru conflicte cu oamenii și dificultăți în crearea unei familii, în menținerea relațiilor de prietenie.

Vârstă într-o oarecare măsură explică şi justifică o asemenea dizarmonie în dezvoltarea personalităţii elevilor de liceu. Părinții, profesorii și elevii cu un nivel ridicat de autoactualizare trebuie să acorde o atenție deosebită dezvoltării morale a individului.

Datele lui Shostrom confirmă în mod convingător corectitudinea concluziilor noastre. Performanța comparativă a diferitelor grupuri de subiecți americani testați folosind metodologia POI dezvăluie un nivel mai ridicat de autoactualizare la infractorii de sex masculin decât la studenții! (21). Și deși toate aceste grupuri nu ating un nivel ridicat de autoactualizare, faptul este totuși semnificativ și ne permite să concluzionam că testele POI și CAT nu sunt sensibile la tendințele egoiste și antisociale care împiedică menținerea stabilității și pe termen lung. autoactualizare. Interesant este că scara „natura umană” a criminalilor este semnificativ mai mică decât cea a studenților. Pentru o viață plină în societate, este necesar un anumit nivel de acceptabilitate a formelor și metodelor de autoactualizare. Aceasta este o componentă importantă a integrității, armoniei personalității, un indicator al maturității acesteia (22, p. 36). Acceptarea în societate și natură se realizează nu numai prin acceptarea de sine, ci și de către ceilalți, prin slujirea morală nu numai microsocietății, ci și întregii omeniri, naturii pământești, Cosmosului.

Dacă elevii cu actualizări ridicate tind să se prețuiască foarte mult pe ei înșiși, iar pe alții scăzut, atunci unii elevi cu actualizare scăzută, dimpotrivă, tind să se prețuiască pe ei înșiși pe ei înșiși și pe alții foarte scăzut; În ambele cazuri, vedem un dezechilibru în relație. Mai optim și mai armonios este un astfel de echilibru: eu sunt valoros și Tu ești valoros, iar Noi, omenirea, suntem valoroși. Aparent, un astfel de echilibru al valorilor se realizează treptat odată cu vârsta, când decalajul caracteristic elevilor de liceu dintre puterea dorinței de bază de libertate, independență și gradul de implementare a acesteia în comportament este depășit (4,2 și 2,4). ,XNUMX puncte, respectiv, determinate de sistemul de notare în cinci puncte al metodologiei Aspirații de bază). «).

Pentru dezvoltarea armonioasă a personalității este esențială îndeplinirea completă a nevoilor de bază, și în primul rând pozitive. Este posibil ca, cu un grad ridicat de realizare a nevoilor de bază de autoactualizare ale acestor elevi, să intervină stări mentale negative de natură situațională. Dar se poate presupune și că există o anumită medie sau ceva mai mare decât nivelul mediu de completitudine a realizării, care este cel mai optim, armonios, în ceea ce privește menținerea intenției către o autorealizare holistică, versatilă a individului. Acesta din urmă este relevant pentru elevii care au încă multe de făcut singuri (și nu în detrimentul părinților) pentru a deveni cu adevărat mulțumiți de independența și nivelul lor de dezvoltare. Dar, așa cum a spus idolul elevilor noștri de clasa a zecea Freddie Mercury, „Spectacolul trebuie să continue”. Acestea. iar satisfacția cu auto-actualizarea cuiva nu ar trebui să fie maximă, altfel jocul vieții va înceta să mai fie interesant și creativ.

Următorul caz arată importanța unui echilibru între nevoile de bază adaptative primare și secundare — „inferioare” și „superioare” în terminologia lui Maslow. Subiectul GM (clasa a 9-a) a constatat o dorință foarte puternică de dezvoltare și un nivel foarte ridicat de implementare a acesteia (ambele câte 5 puncte în sondaj folosind metoda „Aspirații de bază”). În același timp, dorința de bază primară de a trăi și păstra viața este slab exprimată în el, iar gradul de implementare a acesteia este, de asemenea, scăzut (ambele 2 puncte fiecare). Sunt scoruri foarte mici, la 1 punct, iar la al doilea dorinta primara de forta de personalitate, de incredere si stima de sine ridicata. Conform testului Mini-cartoon în GM, printre vârfurile principale ale scalei se numără 9 și 2, „activitate vitală” și „depresie”, care indică starea predominantă de tensiune și inconsistența internă rămasă cu perioade de apatie și confuzie. GM își explică starea în felul acesta: „Sunt multe contradicții: cele mai mari sunt mândria morbidă și timiditatea. Mă învinovăţesc tot timpul pentru că sunt timid. Uneori simt că nu trăiesc așa cum ar trebui, dar nu știu cum ar trebui. Nu mă plâng de ceilalți, deși adesea nu mă înțeleg. Deseori vrei să pleci din această lume, dar este înfricoșător. … A trăi viața la maximum înseamnă a fi în armonie cu tine și cu cei din jurul tău.”

Încercând GM pe mândrie, dorința de a-și proteja Sinele este evidentă din faptul că vârful principal în Mini-cartoon este scara lui 6 - „rigiditatea”. Realizarea nevoii de independență este evaluată scăzut (2 puncte). Și ea este medie. Implementarea independenței este împiedicată de timiditate și, ca de obicei la adolescenți, de dependența de părinți și de neînțelegere, de lipsa identificării sensului propriei vieți. GM — un elev performant, menține o secțiune despre literatură în revista școlii, citește cărți complexe.

În ciuda realizării de sine active, GM nu există un sentiment de plinătate a vieții, armonie cu sine, nu există nici măcar o dorință pronunțată de a trăi. Nevoile primare sunt suprimate. Prin urmare, auto-actualizarea singură nu este suficientă pentru a simți bucuria și plinătatea vieții. Pentru aceasta este absolut necesar, cel puțin la un nivel mediu, satisfacerea nevoilor primare și a dorinței de libertate. Autorealizarea intelectuală, creativă fără aceasta nu aduce pace și bucurie. Și bucuria, așa cum credea N. Roerich, „este o înțelepciune specială. Bucuria este sănătatea spiritului” (16). Nu totul este atât de trist cu GM. El este în pragul autodeterminarii scopului său de viață. Aceasta este o criză de creștere, dar nu un declin. Aceasta este starea lui temporară. Acest lucru este indicat de prezența în profilul personalității conform testului Mini-cartoon a unor scale de energie suficient de mari — 6 și 9, care creează o putere potențial mare a Sinelui. Această putere și comunicarea cu oamenii înțelepți îl vor ajuta să iasă din depresia situațională.

Disarmonie similară între „pământesc” și „ceresc” observăm printre studenții de filozofie de la Universitatea Deschisă a Rusiei. 19 studenți au fost examinați după metoda „Stil de viață al personalității”, CAT etc. S-a dovedit că linia spirituală a vieții elevilor (abordând problemele eterne ale vieții și morții, adevărul binelui și al răului, sensul a vieții, structura Cosmosului etc.) se exprimă semnificativ mai puternic decât cel al liceenilor: punctajul mediu al acestora este de 3,8 față de 2,92 pentru școlari conform unui sistem de notare de cinci puncte. Linia fizică, exprimată în activități cu activitate preponderent fizică, este mult mai slabă în rândul filosofilor: 2,9 puncte față de 3,52 la liceeni. Linia naturală a vieții, exprimată în activități în aer liber, în comunicare cu natura, este și mai mică în rândul elevilor: 2,45 puncte față de 3,4 puncte pentru școlari. O analiză a biografiilor multor cunoștințe și oameni celebri a arătat că toate cele 12 linii de viață prezentate în metodologia Personal Lifestyle sunt necesare adaptiv. Subiectiv, ele pot avea valori diferite, dar, cu toate acestea, trebuie să acordați atenție tuturor acestor linii (mentale și fizice, zadarnice și cotidiene și veșnic spirituale, naturale și civilizate, colective și individuale, creative și de rutină, comunicare cu sexul opus). și comunicarea cu persoane de același sex). Cu cât sunt mai multe linii ale vieții ignorate, nerealizate, cu atât gradul de armonie al stilului de viață al individului este mai scăzut. Ignorarea este o evaluare scăzută a severității interesului față de acest tip de activitate și a timpului petrecut cu acesta (2 sau 1 punct).

Un nivel ridicat de stil de viață armonios se observă doar la 26,3% dintre filosofi, în rândul elevilor de liceu — la 35,5%. Doar un elev a atins nivelul de autoactualizare înalt. Acest student „corespunde” nivelului scăzut de stil de viață armonios, ceea ce indică o specializare îngustă în sfera autoactualizării. Aceste date indică prezența dizarmoniei între activitățile spirituale și fizice ale filozofilor, indică un nivel insuficient de comunicare cu natura. Calitatea de a filozofa din aceste dezechilibre nu crește, ci, dimpotrivă, scade. Ca și în cazurile anterioare, vedem aici natura parțială a autoactualizării și a dezvoltării de sine a personalității în ansamblu.

Interesant este că, potrivit VT Maya și R. Ilardi, studenții Colegiului American de Medicină, care au tendința de a evalua valorile religioase înalt pe Scalele de Învățare a Valorilor, au un nivel scăzut de autoactualizare. Orientarea către valori morale și spirituale rigide fie blochează auto-realizarea acestora, fie nu a găsit încă căi de auto-realizare activă. Cel mai probabil, există ambele. Potrivit lui Dandis, „dogmatismul” este corelat negativ cu toate scalele POI, dar „liberalismul” este, de asemenea, corelat pozitiv cu toate scalele de testare, cu excepția scalei „sinergie” (21). Majoritatea religiilor duc adesea la dogmatizarea personalității, în special în rândul adepților începători, și la suprimarea naturii iubitoare de libertate și jucăușă a realizării de sine. Și, așa cum am văzut mai sus, doar valorile spirituale și culturale generale nu sunt suficiente pentru dezvoltarea armonioasă a personalității, pentru autoactualizarea integrală. Nu există o legătură directă între nivelul realizărilor și nivelul de armonie în modul de viață. Subiectul EM, nota 11, student excelent, a intrat extern la Facultatea de Chimie a Universității de Stat din Moscova. Ea a arătat un nivel foarte scăzut de armonie în stilul ei de viață. Și invers, cei cu performanțe medii arată mai des un nivel ridicat de stil de viață armonios.

A rezuma

1. În multe cazuri, nivelul ridicat de autoactualizare măsurat prin metodele POI și CAT este doar autoactualizare parțială și nu poate servi ca un indicator al dezvoltării generale a individului. Această concluzie se aplică nu numai elevilor de liceu, ci și adulților. Ambele metode măsoară potenţialul caracterologic al personalităţii, care este mai favorabil autoactualizării, dar nu sistemul integral al determinării sale interne.
2. Se confirmă ipoteza că dezvoltarea personalității ar trebui axată în primul rând pe realizarea unui proces armonios de autoactualizare, și nu pe obținerea succesului maxim în realizarea destinației. Altfel, realizările înalte nu aduc satisfacție, pace interioară și bucurie.
3. Motivele nemulțumirii elevilor foarte actualizați sunt dizarmonie serioasă în potențialul lor personal natural, de bază, în una sau mai multe dintre componentele sale, și autorealizarea parțială. Dizarmoniile externe ale personalitatii sunt generate de cele interne.
4. Starea și gradul de armonie a potențialului natural al individului este principalul determinant al caracteristicilor socio-culturale și comportamentale generale ale unei persoane.
5. Autorealizare armonioasă cuprinde: armonia structurală a personalității sub forma integrării potenţialelor interne, stabilirea unor rapoarte predominant optime în cadrul fiecăreia dintre cele trei componente ale personalităţii de bază şi între aceste componente; armonie emoțională sub formă de stări mentale predominant pozitive și tonul emoțional de viață; armonia sa procedurală sub formă de funcționare predominant optimă — cheltuirea rezonabilă a resurselor energetice, puterea moderată a dorinței, menținerea unui element de joc în autoactualizare, echilibrul diferitelor tipuri de activități etc.
6. Pe baza canonului secțiunii de aur, putem considera o situație armonioasă când aproximativ două treimi din relațiile interne și externe ale personalității sunt echilibrate optim, iar cealaltă treime nu este echilibrată. La fel, aparent, se referă la raportul dintre experiențele pozitive și negative în auto-actualizare și caracteristicile funcționării. Lociurile de personalitate echilibrate dinamizează în mod optim procesul de dezvoltare. În același timp, trebuie să se țină cont de necesitatea deosebită a armonizării supreme a momentelor adaptative cele mai importante ale potențialului de bază al individului: aspirații de bază primare, orientări morale culturale și echilibru în statutul caracterologic al trăsăturilor subnevrotice și normal exprimate. .
7. Mentalitatea americană se caracterizează prin orientarea autoactualizării către succese foarte mari într-un mediu social competitiv, spre un caracter victorios, spre inițiativă, capacitatea de a accepta în mod adecvat provocările mediului. „Orientarea dezastruoasă a societății noastre către piață face actualizarea extrem de dificilă” (21, p. 35).
8. Mentalitatea rusă concentrează dezvoltarea în primul rând pe cerințele unui stat în mare măsură totalitar, pe manifestările medii și, pe de altă parte, pe dreptate și conștiinciozitate (aceasta din urmă, din păcate, este ideală doar pentru mulți). Nici una, nici celelalte mentalități și societăți nu contribuie la procesul de autoactualizare armonioasă.
9. Nivelul de armonie în dezvoltarea unei personalități poate fi determinat teoretic de raportul dintre numărul de echilibre optime și neoptimale în baza naturală și în potențialele I ale unei persoane. Pentru a-l parafraza pe Maslow, formulăm un nou motto: „Omul trebuie să devină cât de armonios poate deveni.”

REFERINȚE

1. Alekseev AA, Gromova LA Psihogeometrie pentru manageri. L., 1991.
2. Antsyferova LI Conceptul de personalitate autoactualizată A. Maslow //Întrebări de psihologie. 1970 — nr. 3.
3. Antsyferova LI La psihologia personalității ca sistem de dezvoltare //Psihologia formării și dezvoltării personalității. — M., 1981.
4. Artemyeva TI Interrelația dintre potențial și actual în dezvoltarea personalității. Acolo.
5. Asmolov AG Psihologia personalității. — M., 1990.
6. Gozman L.Ya. Psihologia relațiilor emoționale. — M., 1987.
7. Gozman L.Ya., Kroz M. Măsurarea nivelului de autoactualizare a personalității // Metode socio-psihologice de cercetare a relațiilor conjugale. M., 1987.
8. Zeigarnik BV Teorii ale personalității în psihologia străină. M., 1982.
9. Zagika MV Verificarea psihometrică a validității unui chestionar care măsoară nivelul de autoactualizare al unei persoane. Munca de absolvent. Facultatea de Psihologie, Universitatea de Stat din Moscova, 1982.
10. Golitsyn GA, Petrov VM Armonia și algebra celor vii. M., 1990.
11. Lisovskaya E. Autorealizarea personalității //NTR și psihologia socială. M., 1981
12. Cele mai bune teste psihologice pentru orientarea în carieră și selecția carierei. Petrozavodsk, 1992.
13. Maslow A. Autoactualizare // Psihologia personalității. Texte. M., 1982.
14. Mislavsky Yu.A. Auto-reglarea și activitatea individului în adolescență. M., 1991
15. Motkov OI Psihologia autocunoașterii personalității: Prakt. așezare M .: UMT-uri din districtul militar de sud al Moscovei — Triunghi, 1993.
16. Roerich N. În carte. „Gimnaziile, liceele de stat și nestatale”. M., 1994.
17. Poshan T., Dumas C. Maslow A., Kohut H.: comparație // Străin. Psihologie. 1993, nr. 1.
18. Feidimen D., Freiger R. Personalitate și creștere personală. Problema. 4. M., 1994.
19. Ferrucci P. Cine putem fi: psihosinteza ca metodă de creștere mentală și spirituală // Psihologie experimentală și aplicată. 1994, nr. 1.
20. Hekhauzen H. Motivaţie şi activitate. T. 1. M., 1986.
21. Shostrom E. Anti-Carnegie, sau Manipulator. Minsk, 1992.
22. Erickson E. Copilăria și societatea. Obninsk, 1993.
23. Maslow A. Motivație și personalitate. NY, 1954/
24. Maslow A. Spre o psihologie a fiinţei. NY: Van Nostrand, 1968.
25. Maslow A. Întinderile mai îndepărtate ale naturii umane. NY, 1971.
26. Shostrom E. Manual pentru Inventarul de Orientare Personală POI. San Diego, 1966.