La începutul secolului al XX-lea^e secol, în timp ce lumea ideilor este în tumult, neurologul și psihiatrul italian Roberto Assagioli (1888-1974) se distanțează de mediul psihanalizei lui Freud, care este încă la început, pentru a lucra la o perspectivă mai globală și holistică a ființei umane. Se îndepărtează de „analiza psihicului” pentru a se îndrepta către „sinteza psihicului”. Abordarea de dezvoltare personala pe care îl concepe urmărește integrarea celor 4 dimensiuni ale persoanei: corpul, emoțiile, intelectul și sufletul. Acesta a fost, se pare, primul psihoterapie integrativă In vest.

Assagioli notează că un set de părți interdependente (diverse organe, conștient/inconștient, subpersonalități etc.) constituieA fi om, ea însăși într-o relație de interdependență cu alte grupuri umane și sociale. Abordarea lui urmărește să facăunitatea elementelor conflictuale —De exemplu, eul rebel și cel care vrea să fie acceptat – printr-o muncă de recunoaștere, acceptare și integrare. Un proces care poate fi realizat, a spus el, datorită unei forțe naturale și profunde aunificare pe care îl avem cu toții (numit uneori sinele). Acest aspect al psihosintezei este poate cel mai cunoscut.

Putem folosi psihosinteză ca instrument al conflictelor, fie individual, interpersonal sau de grup. Dar scopul său fundamental este de a face persoana să descopere sensul vieții lui.

Psihosinteza fiind o abordare de bază, deloc strălucitoare, existența ei este discretă. Limitat de mult în Italia, se răspândește acum în majoritatea țărilor Europei (și în special în Regatul Unit), precum și în Australia și Noua Zeelandă, Argentina, Brazilia, Mexic, Statele Unite și Canada.

Deschiderea la minte, fluiditatea, umanismul, compasiunea, creativitatea, implicarea activă în societate, acestea sunt competențe acea psihosinteză intenționează să se dezvolte în ființe umane, în vederea realizării personale și sociale în lumea noastră modernă.

Dintre premisele abordării, se dorește ca universul să fie organizat în așa fel încât să favorizeze „evoluția conştiinţă „; altul presupune căsuflet, care ar fi de esență „divină”, caută constant să crească (aceste puncte de vedere nu sunt recunoscute de psihologia clasică).

Întrucât ființa umană ar căuta întotdeauna ca calitățile specifice pe care le posedă să fie transformate în acțiuni concrete, înțelegem că el este neliniştit et nefericit înaintea neprevăzutelor vieţii. Primul an de existență este în special prilejul unor „răni primare” care îl atacă în structura sa și o invadează. personalitate. Pentru a depăși ambalaje care o împiedică să atingă plenitudinea capacităților sale esențiale, persoana trebuie mai întâi să le găsească și să le recunoască – fără să le judece și cu atât mai puțin să le combată – apoi să se „dezidentifice” de ele.

Munca din psihosinteză conduce de asemenea individul să analizeze dorinţe reprimat din inconștientul său inferior, pentru a clarifica alegere a eului său conștient și să fie receptiv la aspiratii creative și intuițiile inconștientului său superior (vezi diagrama cu ou mai jos).

Unul dintre elementele caracteristice ale abordării este acela de a ajuta individul să devină conștient de multiplul său subpersonalități „Inconștient”, pentru a le îmblânzi și pentru a realiza „sinteza”. În munca sa, psihosintezistul are multă latitudine în alegerea instrumentelor, inclusiv meditația, scrisul, exercițiile de eliberare corporală, vizualizarea, creativitatea etc. Jucând rolul de partener al clientului său în proiectul său de dezvoltare, ține cont de toate situațiile vieții sale – interioare, familiale, sociale – ca atâtea căi de acces. De asemenea, trebuie să menționăm că psihosinteză granturile vor avea un rol central în procesul de „activare terapeutică”. Fie că pare a fi aliatul proiectului nostru de viață, fie că pare să se opună acestuia voi este încă o manifestare importantă a „Eului” care se exprimă prin aceste subpersonalități.

Cu cât un individ își dă seama mai mult de a lui psihosinteză personal – adică celintegrare a elementelor multiple ale ființei sale – cu atât mai mult modul său de funcționare devine ceea ce se poate numi optim. El își manifestă apoi din ce în ce mai mult calitățile esenței sale, precum spiritul de cooperare, responsabilitatea socială și iubirea dezinteresată, și avansează în stadiul transpersonal al lui. evoluţie (ceea ce există dincolo de personalitatea lui, de condiționarea lui și de lumea lui mică). (Consultați fișa Psihologie transpersonală.)

Creată de Roberto Assagioli, această diagramă reprezintă dimensiunile multiple ale psyche pe care individul le poate sintetiza.

1. Inferior inconștient : centrul pulsiunilor primitive, răni din copilărie, dorințe reprimate.

2. Inconștient mediu : centru de activități creative, imaginare și intelectuale, locul gestației.

3. Inconștient superior sau supraconștient : centru al intuițiilor profunde, al stărilor altruiste și al celor mai înalte facultăți ale minții.

4. Câmpul conștiinței : teritoriu în care fluxul neîncetat de senzații, imagini, gânduri, sentimente, dorințe…

5. Sinele conștient sau „eu” : centru de conștiință și voință, capabil să se distanțeze de aspecte ale personalității.

6. Sinele superior sau spiritual (transpersonal) : unde individualitatea și universalitatea se îmbină.

7. Inconștientul colectiv : magmă în care ne scăldăm, animată de structuri și arhetipuri arhaice.

Roberto Assagioli a descris abordarea sa ca fiind în principal a atitudine capabil să dea direcție oricărei lucrări psihoterapeutice. Este uneori etichetat „terapie pentru optimiști”, dar practicienii săi sunt încă pregătiți să se ocupe de aspectele problematice ale terapiei. personalitate.

Potrivit Institutului Francez de Psihosinteză¹, abordarea este pentru oricine dorește:

• să ne cunoaștem pentru lucrează mai bine și își exprimă propriul potențial;
• recunosc originea Conflicte, stăpânește și transformă-le;
• dezvolta încredere în sine, propria sa autonomie și responsabilitatea de a face schimbări;
• recunoaşte mecanismele de comunicare şi gestionează relațiile;
• dezvolta creativitate și să faciliteze autoexprimarea;
• dezvolta un sentiment de adaptare învățând să folosești instrumente pentru a face față neprevăzut viața personală, relațională și profesională;
• dezvolta receptia siascultare celălalt;
• recunoaște, apreciază și promovează valorile și experiente personale mai semnificativ să fii.

Deși nu au fost publicate studii științifice controlate cu privire la eficacitatea sa, psihosinteză ar fi deosebit de potrivit pentru a face față situațiilor contradictoriu, fie interpersonale ou intim. Este recomandat în special pentru a ajuta persoanele cu tulburare de identitate disociativă (Tulburare disociativă de identitate). Acest tip de problemă se găsește la adulții care au suferit abuzuri severe, sexuale sau de altă natură, în copilărie și care au fost nevoiți să disocia de suferința lor pentru a supraviețui.

Baza conceptuală și practică a psihosintezei poate servi și ca fundație în diferite programe de învățare. Acesta este cazul în special la Universitatea din Texas în programul de formare a asistentelor medicale pentru a deveni moașe.².

Majoritatea practicanților sunt de asemenea specialiști în sănătate sau relația de ajutor (psihologi, psihoterapeuți, asistenți sociali etc.). În funcție de obiectivele individuale, munca poate fi realizată în două moduri:

Sesiuni individuale. Întâlnirile psihosintetice sunt similare cu majoritatea întâlnirilor psihoterapeutice, implicând muncă față în față și multe dialoguri, dar și să integreze mai multe burghiu. Este, în general, un job pe termen lung, de cel puțin câteva luni, incluzând întâlniri săptămânale de aproximativ 1 oră.

Ateliere de grup. De durată diferită, ele sunt în general orientate pe teme precum stima de sine, puterea de voință, facultăți creative, energia vitală etc. Aceste ateliere pentru non-profesioniști sunt oferite în mod regulat de instituțiile de formare și de unii terapeuți.

Casa-mamă a cabinetului se află încă în Florența, dar nicio organizație nu coordonează formarea în diferite țări. Majoritatea institutelor de formare oferă două niveluri de curriculum.

Programul de bază se adresează persoanelor care doresc să integreze psihosinteză în viața lor personală, socială sau profesională (ca profesor, manager, voluntar etc.). De obicei, se administrează în cure de câteva zile repartizate pe 2 sau 3 ani. Este nevoie de cel puțin 500 de ore, până la 1 în unele cazuri.

Programul de 2^e ciclu este conceput pentru persoanele care doresc să lucreze ca psihosinteziști, în relații de ajutor și în psihoterapie. Este deschis persoanelor care au deja o diplomă universitară într-o disciplină conexă (psihologi, profesioniști din domeniul sănătății, asistenți sociali etc.) care au absolvit cu succes programul de bază. Se desfășoară în stagii, de peste 3 ani, în total de 500 până la 1 oră.

Trebuie remarcat faptul că Assagioli a văzut orice antrenament în psihosinteză ca fiind în primul rând un antrenament personal care avea să continue toată viața.

Majoritatea documentelor scrise în limba franceză despre psihosinteză au fost traduse și publicate de unul sau altul dintre institutele de formare și sunt oferite doar prin intermediul acestora sau practicienilor. Să menționăm, printre altele:

Ferruci Pierro. Psihosinteza: Ghid conceptual și practic pentru realizarea de sine, Centrul de Psihosinteză de la Montreal, Canada, 1985.

Compania John și Russell Ann. Ce este psihosinteza?, Centrul pentru Integrarea Persoanelor, Canada.

În librării, puteți găsi câteva cărți în limba franceză, inclusiv:

Assagioli D^r Robert. Psihosinteza – Principii și tehnici, Desclee de Brouwer, Franța, 1997.

În aproape 300 de pagini, această carte conține informații de primă mână, care vor fi de interes pentru profesioniștii din relația de ajutor, dar și pentru persoanele care ar dori să le folosească personal.

Pellerin Monique, Brès Micheline. Psihosinteza, University Press of France, col. Que sais-je ?, Franța, 1994.

Ca majoritatea lucrărilor din Que sais-je? Colecție, aceasta prezintă într-un mod clar și accesibil (dar doar teoretic) principalele concepte ale abordării și aplicațiile sale.

Semnat Ioan. I and Soi – Noi perspective în psihosinteză, Centrul pentru Integrarea Persoanei, Canada, 1993.

O carte densă care lărgește granițele psihosintezei și care își propune restabilirea spiritualității în viața de zi cu zi și în corp.

Cuvântul lui John și Crazy Ann. Psihosinteza: o psihologie a spiritului, Universitatea de Stat din New York, Statele Unite, 2002.

Această carte prezintă bazele abordării și dezvoltările sale. O lucrare completă, dar destul de solicitantă.

Centrul de psihosinteză Bas-Saint-Laurent

Singurul centru de formare din Quebec.

www.psychosynthese.ca

Institutul francez de psihosinteză

Informații practice despre serviciile Institutului, unul dintre centrele de formare din Franța.

http://psychosynthese.free.fr

Societatea Franceză de Psihosinteză Terapeutică

Un site foarte complet: totul este acolo, inclusiv articole destul de savante, precum și lista centrelor din alte țări europene.

www.psychosynthese.com

Trustul pentru psihosinteză și educație

Această organizație non-profit este cel mai vechi centru de psihosinteză din Anglia. Unul dintre site-urile excelente în limba engleză.

www.psychosynthesis.edu

Site-ul de psihosinteză

Site legat de Association for The Advancement of Psychosynthesis, prima organizație de acest gen care a fost înființată în Statele Unite în 1995. Bine documentat, multe link-uri.

http://two.not2.org/psychosynthesis