Psihologii de astăzi comentează adesea cazurile de viol, sinucidere sau tortură în locurile de detenție. Cum ar trebui să se comporte membrii profesiilor de ajutorare atunci când discută despre situații de violență? Opinia psihologului de familie Marina Travkova.
În Rusia, activitatea unui psiholog nu este autorizată. În teorie, orice absolvent al unei facultăți de specialitate a unei universități se poate numi psiholog și poate lucra cu oamenii. Legislativ, în Federația Rusă nu există un secret al psihologului, precum secretul unui medical sau al unui avocat, nu există un cod etic unic.
Școli și abordări psihoterapeutice spontan diferite își creează propriile comitete de etică, dar, de regulă, implică specialiști care au deja o poziție etică activă, reflectând asupra rolului lor în profesie și asupra rolului psihologilor în viața clienților și a societății.
S-a dezvoltat o situație în care nici gradul științific al specialistului care ajută, nici zeci de ani de experiență practică, nici munca, chiar și în universitățile de specialitate din țară, nu garantează beneficiarului asistenței psihologice că psihologul își va respecta interesele și codul etic.
But still, it was hard to imagine that helping specialists, psychologists, people whose opinion is listened to as an expert, will join the accusation of the participants of flash mobs against violence (for example, #I’m not afraid to say) of lies, demonstrativeness, desire for fame and «mental exhibitionism». This makes us think not only about the absence of a common ethical field, but also about the absence of professional reflection in the form of personal therapy and supervision.
Care este esența violenței?
Violence, unfortunately, is inherent in any society. But society’s reaction to it varies. We live in a country with a «culture of violence» fueled by gender stereotypes, myths and traditional blaming the victim and justifying the strong. We can say that this is a social form of the notorious «Stockholm syndrome», when the victim is identified with the rapist, so as not to feel vulnerable, so as not to be among those who can be humiliated and trampled on.
Potrivit statisticilor, în Rusia, la fiecare 20 de minute, cineva devine victimă a violenței domestice. Din 10 cazuri de violență sexuală, doar 10-12% dintre victime apelează la poliție, iar doar una din cinci poliția acceptă o declarație.1. Violatorul de multe ori nu poartă nicio responsabilitate. Victimele trăiesc ani de zile în tăcere și frică.
Violence is not only a physical impact. This is the position from which one person says to another: «I have the right to do something with you, ignoring your will.» This is a meta-message: “You are nobody, and how you feel and what you want is not important.”
Violența nu este doar fizică (bătăi), ci și emoțională (umilire, agresiune verbală) și economică: de exemplu, dacă forțezi o persoană dependentă să cerșească bani chiar și pentru cele mai necesare lucruri.
Dacă psihoterapeutul își permite să ia poziția de „însuși de vină”, el încalcă codul de etică
Agresiunea sexuală este adesea acoperită cu un văl romantic, atunci când victima este pusă pe seama atractivității sexuale excesive, iar făptuitorul este o incredibilă explozie de pasiune. Dar nu este vorba despre pasiune, ci despre puterea unei persoane asupra alteia. Violența este satisfacerea nevoilor violatorului, răpirea puterii.
Violența depersonalizează victima. O persoană se simte a fi un obiect, un obiect, un lucru. Este lipsit de voința sa, de capacitatea de a-și controla corpul, viața. Violența o ia pe victimă din lume și o lasă în pace, pentru că este greu să spui astfel de lucruri, dar este înfricoșător să le spui fără a fi judecat.
Cum ar trebui să răspundă un psiholog la povestea unei victime?
Dacă o victimă a violenței decide să vorbească despre ceea ce s-a întâmplat la programarea unui psiholog, atunci condamna, nu crede sau spune: „M-ai rănit cu povestea ta” este criminală, pentru că poate aduce și mai mult rău. Când o victimă a violenței decide să vorbească într-un spațiu public, ceea ce necesită curaj, atunci acuzarea ei de fantezii și minciuni sau intimidarea ei cu retraumatizare este neprofesionist.
Iata cateva teze care descriu comportamentul competent din punct de vedere profesional al unui specialist ajutator intr-o astfel de situatie.
1. Crede în victimă. He doesn’t play himself an expert in someone else’s life, the Lord God, an investigator, an interrogator, his profession is not about that. The harmony and plausibility of the story of the victim is a matter of investigation, prosecution and defense. The psychologist does something that even people close to the victim may not have done: he believes immediately and unconditionally. Supports immediately and unconditionally. Lends a helping hand — immediately.
2. Nu dă vina. He is not the Holy Inquisition, the morality of the victim is none of his business. Her habits, life choices, manner of dressing and choosing friends are none of his business. His job is to support. The psychologist under no circumstances should broadcast to the victim: «she is to blame.»
Pentru un psiholog, doar experiențele subiective ale victimei, propria ei evaluare sunt importante.
3. Nu cedează fricii. Don’t hide your head in the sand. Does not defend his picture of a «just world», blaming and devaluing the victim of violence and what happened to her. Nor does he fall into his traumas, because the client has probably already experienced a helpless adult who was so frightened by what he heard that he chose not to believe it.
4. Respectă decizia victimei de a vorbi. El nu îi spune victimei că povestea ei este atât de murdară încât are dreptul să fie auzită doar în condițiile sterile ale unui cabinet privat. Nu decide pentru ea cât de mult își poate crește trauma vorbind despre asta. Nu face victima responsabilă pentru disconfortul altora cărora le va fi greu sau dificil să-și audă sau să citească povestea. Acest lucru l-a speriat deja pe violatorul ei. Asta și faptul că își va pierde respectul celorlalți dacă va spune. Sau îi răniți.
5. Nu apreciaza amploarea suferintei victimei. Severitatea bătăilor sau numărul episoadelor de violență este apanajul anchetatorului. Pentru psiholog, sunt importante doar experiențele subiective ale victimei, propria ei evaluare.
6. El nu sună suferă o victimă a violenței în familie în numele credințelor religioase sau din ideea de a păstra familia, nu își impune voința și nu dă sfaturi, pentru care nu răspunde, ci victima violenței.
Există o singură modalitate de a evita violența: să-l oprești pe violatorul însuși
7. Nu oferă rețete pentru a evita violența. Nu-și satisface curiozitatea inactivă aflând informații care nu sunt cu greu necesare pentru a oferi asistență. El nu îi oferă victimei să-i analizeze până la oase comportamentul, pentru ca acest lucru să nu i se mai întâmple. Nu inspiră victima cu ideea și nu susține, dacă victima însăși o are, că comportamentul violatorului depinde de ea.
Nu face referire la copilăria lui dificilă sau la organizarea spirituală subtilă. Despre deficiențele educației sau influența nocivă a mediului. Victima abuzului nu ar trebui să fie responsabilă pentru abuzator. Există o singură modalitate de a evita violența: să-l oprești pe violatorul însuși.
8. Își amintește ce-l obligă profesia să facă. Se așteaptă să ajute și să aibă cunoștințe de specialitate. El înțelege că cuvântul său, chiar rostit nu între pereții biroului, ci în spațiul public, îi afectează atât pe victimele violenței, cât și pe cei care vor să închidă ochii, să își astupe urechile și să creadă că victimele au inventat totul, că ei înșiși sunt de vină.
Dacă psihoterapeutul își permite să ia poziția de „însuși de vină”, el încalcă codul de etică. Dacă psihoterapeutul se prinde de unul dintre punctele de mai sus, are nevoie de terapie personală și/sau supraveghere. Mai mult, dacă se întâmplă acest lucru, îi discreditează pe toți psihologii și subminează bazele profesiei. Acesta este ceva ce nu ar trebui să fie.
1 Information from the Independent Charitable Center for Assistance to Survivors of Sexual Violence «Sisters», sisters-help.ru.