Din fotografia alb-negru, o fată cu fundițe mă privește cu atenție. Aceasta este poza mea. De atunci, înălțimea, greutatea, trăsăturile feței, interesele, cunoștințele și obiceiurile mele s-au schimbat. Chiar și moleculele din toate celulele corpului au reușit să se schimbe complet de mai multe ori. Și totuși sunt sigur că fata cu fundițe din fotografie și femeia adultă care ține fotografia în mâini sunt aceeași persoană. Cum este posibil acest lucru?
Această ghicitoare în filosofie se numește problema identității personale. A fost formulat pentru prima dată în mod explicit de către filozoful englez John Locke. În secolul al XNUMX-lea, când Locke și-a scris scrierile, se credea că omul este o „substanță” - acesta este cuvântul pe care filozofii îl numesc ceea ce poate exista de la sine. Întrebarea era doar ce fel de substanță este - materială sau nematerială? Trup de moarte sau suflet nemuritor?
Locke credea că întrebarea era greșită. Materia corpului se schimbă tot timpul — cum poate fi o garanție a identității? Nimeni nu a văzut și nu va vedea sufletul - la urma urmei, acesta este, prin definiție, nematerial și nu se pretează cercetării științifice. Cum știm dacă sufletul nostru este același sau nu?
Pentru a ajuta cititorul să vadă problema diferit, Locke a inventat o poveste.
Personalitatea și trăsăturile de caracter depind de creier. Rănile și bolile sale duc la pierderea calităților personale.
Imaginează-ți că un anume prinț se trezește într-o zi și este surprins să descopere că se află în trupul unui cizmar. Dacă prințul și-a păstrat toate amintirile și obiceiurile din viața anterioară la palat, unde s-ar putea să nu mai fie lăsat să intre, îl vom considera aceeași persoană, în ciuda schimbării care a avut loc.
Identitatea personală, conform lui Locke, este continuitatea memoriei și a caracterului în timp.
Începând cu secolul al XNUMX-lea, știința a făcut un pas uriaș înainte. Acum știm că personalitatea și trăsăturile de caracter depind de creier. Rănile și bolile sale duc la pierderea calităților personale, iar pastilele și medicamentele, care afectează funcționarea creierului, ne afectează percepția și comportamentul.
Înseamnă asta că problema identității personale este rezolvată? Un alt filozof englez, contemporanul nostru Derek Parfit, nu crede așa. A venit cu o altă poveste.
Un viitor nu foarte îndepărtat. Oamenii de știință au inventat teleportarea. Rețeta este simplă: la punctul de plecare, o persoană intră într-o cabină unde scanerul înregistrează informații despre poziția fiecărui atom din corpul său. După scanare, corpul este distrus. Apoi această informație este transmisă prin radio către cabina de recepție, unde exact același corp este asamblat din materiale improvizate. Călătorul simte doar că intră într-o cabană pe Pământ, își pierde cunoștința pentru o secundă și își revine în fire deja pe Marte.
La început, oamenilor le este frică să se teleporteze. Dar există pasionați care sunt gata să încerce. Când ajung la destinație, raportează de fiecare dată că călătoria a mers grozav - este mult mai convenabil și mai ieftin decât navele spațiale tradiționale. În societate se înrădăcinează opinia că o persoană este doar informație.
Identitatea personală de-a lungul timpului poate să nu fie atât de importantă – ceea ce contează este că ceea ce prețuim și iubim continuă să existe.
Dar într-o zi se prăbușește. Când Derek Parfit apasă butonul din cabina teleporterului, corpul lui este scanat corespunzător și informația este trimisă pe Marte. Cu toate acestea, după ce a fost scanat, corpul lui Parfit nu este distrus, ci rămâne pe Pământ. Un Parfit pământean iese din cabină și află despre necazul care i s-a întâmplat.
Pământeanul Parfit nu are timp să se obișnuiască cu ideea că are un dublu, deoarece primește noi vești neplăcute — în timpul scanării, corpul i-a fost deteriorat. El va muri curând. Parfit pământeanul este îngrozit. Ce contează pentru el că Parfit Marțianul rămâne în viață!
Totuși, trebuie să vorbim. Ei merg la un apel video, Parfit the Martian îl mângâie pe Parfit the Earthman, promițându-și că își va trăi viața așa cum au plănuit-o amândoi în trecut, își va iubi soția, își va crește copii și va scrie o carte. La sfârșitul conversației, Pământeanul Parfit este puțin mângâiat, deși încă nu poate înțelege cum el și acest om de pe Marte, chiar dacă nu se pot distinge de el în nimic, pot fi aceeași persoană?
Care este morala acestei povești? Filosoful Parfit care a scris-o sugerează că identitatea de-a lungul timpului poate să nu fie atât de importantă – ceea ce contează este că ceea ce prețuim și iubim continuă să existe. Ca să fie cineva care să ne crească copiii așa cum ne-am dorit și să ne termine cartea.
Filosofii materialişti pot concluziona că identitatea persoanei este, până la urmă, identitatea corpului. Și susținătorii teoriei informaționale a personalității pot concluziona că principalul lucru este respectarea măsurilor de siguranță.
Poziția materialiștilor este mai aproape de mine, dar aici, ca în orice dispută filozofică, fiecare dintre poziții are dreptul de a exista. Pentru că se bazează pe ceea ce nu s-a convenit încă. Și asta, totuși, nu ne poate lăsa indiferenți.