Termenul „fetișism” provine din portughez scrie ceea ce înseamnă artificial, vrajă, vrajă. Apare în limba franceză în secolul al XNUMX-lea sub conducerea lui De Brosses¹. Intrigat de aceste obiecte venerate de popoarele africane, numite fetișuri, el inventează termenul pentru a califica cultul:

« Cer să mi se permită să folosesc această expresie în mod obișnuit și, deși în sensul său propriu se referă în special la credința negrilor din Africa, avertizez dinainte că intenționez să o folosesc și eu. vorbind despre orice altă națiune în care obiectele de cult sunt animale sau ființe neînsuflețite care sunt îndumnezeite; chiar și când vorbim uneori despre anumite popoare pentru care obiectele de acest fel sunt mai puțin ale zeilor propriu-zis așa numite, decât despre lucruri înzestrate cu o virtute divină, oracole, amulete și talismane conservatoare. ".

La începutul secolului al XNUMX-lea, termenul „fetișist” nu mai desemnează adeptul unei religii primitive, ci al unei „Perversiune” modernă, în sensul unei anomalii, al unei aberații sexuale. Noua acceptare a termenului este orbitoare, mărturisind acolo o nevoie semantică incontestabilă. Utilizarea unui „obiect” deturnat către un scop sexual a fost descrisă de multă vreme, dar până acum nu fusese denumită direct. 

Clasificată drept tulburare de preferință sexuală în Clasificarea statistică internațională a bolilor și a problemelor de sănătate conexe, „fetișismul” este plasat între „sadomasochism” și exhibiționism. Se caracterizează prin predilecția pronunțată pentru o parte a corpului celeilalte, pentru calitățile fizice sau mentale sau pentru obiecte fără viață, adesea îmbrăcăminte. Iată o listă cu cele mai comune obiecte:

– Sânul, nasul, mâinile, covorașele;

– culoarea părului, mărimea corpului, infirmitatea, mirosul;

– Batiste, pantofi, șapcă de noapte, clătite de doliu;

– Picioare, gura, uniforma etc.

– Un tip de material: piele, latex, blană.

Aceste obiecte ar trezi, prin asociere, reprezentări puternice ale personalității și ar accentua puterea senzației de plăcere sexuală trăită.

Toată lumea este „mai mult sau mai puțin fetișă” în dragoste, potrivit lui Binet. El distinge astfel „fetișismul mic” de „fetișismul mare”, care ar fi patologic.

Caracterul patologic ar începe atunci când predomină „dragostea oricărui detaliu” până la ștergerea tuturor celorlalte. Max Dessoir sunt: ​​" iubirea normală ni se pare o simfonie alcătuită din sunete de tot felul. Rezultă din cele mai diverse excitații. El este, ca să spunem așa, politeist. Fetișistul nu cunoaște decât timbrul unui singur instrument; este constituit dintr-o excitaţie determinată, este monoteistă. »

Trei caractere sunt folosite pentru a comuta la fetișism patologic :

– Fixitatea liniei fetișizate: păstrăm această predilecție pe viață.

– Irezistibilitatea impulsului

– Caracterul exclusiv al obiectului în satisfacția sexuală în detrimentul întregului său. 

Încă de la început (ilustrată în special de povestea faimosului fetișist al „șapei de noapte” care și-ar fi surprins tatăl și mama în șapte de noapte la vârsta de 5 ani în pat), psihiatrii au bănuit că „Impresii din copilărie Devreme pentru a juca un rol major în fixarea fetișului.

Evenimentele copilăriei, în special între 4 și 6 ani, par să joace un rol în apariția acestor aberații sexuale. 

Fetișismul patologic poate fi experimentat cu dificultate atât pentru victimă, cât și pentru partenerul care adesea are sentimentul că nu este iubit în întregime. Ritualurile repetitive și restrictive pe care fetișiștii le cer pot provoca, de asemenea, oboseala partenerului.

Din aceste motive, unii recurg la tratament psihiatric, psihoterapie sau terapie cognitivă. Acest lucru va necesita mai întâi să discutați cu un medic generalist sau specialist. 

«Nu există ființă mai nenorocită sub soare decât un fetișist care tânjește după o cizmă și care trebuie să se mulțumească cu o femeie întreagă. » Karl Kraus, Le Flambeau (Făclia), 5 iunie 1908, p. 25, nr 256.