„Plăceri interzise”: A face lucruri pe care nu aveai voie să le faci când erai copil

Am mers pe stradă și am purtat o plăcintă. Delicios, calduros, proaspat cumparat de la o mini-brutarie in drum spre casa. Și de îndată ce mi l-am adus la gură, în capul meu s-a ridicat vocea bunicii: „Nu mușca! Nu mânca din mers!”

Fiecare dintre noi are propriile noastre mici bucurii – plăceri vinovate, așa cum sunt numite în lumea vorbitoare de engleză. Există ceva precis din punct de vedere psihologic în această expresie – mai exact decât chiar și bucuriile „interzise” sau „secrete”. Poate că „nevinovat” în rusă este mai aproape, dar particula „nu” schimbă radical sensul. Întregul farmec este, se pare, tocmai în acest sentiment de vinovăție. Vinovația este tradusă din engleză ca „vin”. Acestea sunt plăceri pentru care ne simțim vinovați. De unde vine?

Desigur, acesta este fructul interzis. Interzis și dulce. Mulți dintre noi ni s-au dat limite și reguli în copilărie. Încălcându-le, ne-am simțit în mod natural vinovați – pentru posibile, după cum ni s-a părut, consecințe negative pentru noi înșine sau pentru alții – „bunica va fi supărată dacă nu mănânci cina pe care a gătit-o”, „mâncatul din mers este rău pentru digestie. ” Uneori simțeam un sentiment de rușine – dacă încălcarea avea martori, în special cei care ne-au impus interdicția.

În 1909, psihanalistul maghiar Sandor Ferenczi a inventat termenul de „introiecție”. Așa că el a numit procesul inconștient, în urma căruia ne asumăm credința în copilărie, includem în lumea noastră interioară „introiecte” – credințe, vederi, reguli sau atitudini primite de la alții: societate, profesori, familie.

Acest lucru poate fi necesar pentru ca copilul să respecte regulile de siguranță, normele de comportament în societate și legile țării sale. Dar unele introiecte se referă la activități sau obiceiuri de zi cu zi. Și, crescând, le putem regândi, lepădând sau însușindu-ne deja în mod conștient. De exemplu, când ne pasă de o alimentație sănătoasă, „mâncați supă” și „nu abuzați de dulciuri” ale mamei pot deveni propria noastră alegere.

Pentru mulți oameni, introiectele rămân în interior, influențând comportamentul. Cineva continuă subconștient să se lupte cu ei, „rămânând blocat” într-un protest al adolescenților. Și cineva, nepermițându-și să încalce interdicțiile, îi condamnă cu înverșunare pe alții pentru libertatea lor de acțiune.

Uneori, în procesul de regândire, logica părintească sau a profesorului poate fi respinsă, iar apoi distrugem introiectul, „scuipând” o interdicție care nu ne convine.

Iată ce scriu utilizatorii rețelelor sociale despre plăcerile lor vinovate:

• „Dansez pe muzică cu căștile puse în timp ce merg pe stradă.”
• „Pot să fac o salată doar din roșii! Se dovedește că castraveții sunt opționali!”
• „Mănânc dulceață direct din borcan, fără a o transfera într-o vază. Din punctul de vedere al bunicii, acesta este un păcat!”
• „Pot să fac ceva seara: să merg la magazin la opt, să încep să gătesc supă la unsprezece. Familia credea că totul ar trebui făcut dimineața – cu cât mai devreme, cu atât mai bine. Uneori avea sens. De exemplu, în magazin, desigur, până seara era gol – au „aruncat” ceva care merită dimineața. Dar apoi baza rațională a fost uitată, iar rutina a rămas: dimineața nu poți să citești, să te uiți la un film, să te bălăcești, să bei cafea mult timp...”
• „Îmfund clătite direct într-un borcan cu smântână în timp ce gătesc.”
• „Am crescut – și pot face curățenie când am chef și nu neapărat sâmbătă dimineața.”
• „Beam cacao condensată direct din cutie! Faceți două găuri – și voilà, nectarul se toarnă!
• „Nu „întind” delicatese precum parmezanul sau jamonul pentru o lungă perioadă de timp, le mănânc imediat.”
• „Ieșiri la magazin sau cu câini în pantaloni de trening. Părinții ar fi șocați.”
• „Când vreau să fac o curățenie generală sau să spăl geamurile, invit un serviciu de curățenie: este doar păcat să-ți pierzi timpul cu asta. Pot să petrec toată ziua cu o carte în weekend, dacă îmi doresc, și să nu fac afaceri.
• „Mă plimb prin casă goală (uneori cânt la chitară așa).”

Se dovedește că în diferite familii atitudinile ar putea fi diametral opuse:

• „Am început să port fuste și machiaj!”
• „În copilărie nu aveam voie să mă plimb în blugi și pantaloni, pentru că #ești fată. Inutil să spun că în viața mea de adult port fuste și rochii cel mai bine o dată sau de două ori pe an.

În mod interesant, cele mai populare comentarii includ „Nu călc”, „Curăță când vreau sau nu fac curat mult timp” și „Nu îmi fac patul”. Poate că în copilăria noastră aceste solicitări ale părinților s-au repetat mai ales des.

• „Mi-am ucis jumătate din copilărie pentru asta! Când îmi voi aduce aminte de muntele de pânză pe care a trebuit să-l călc, mă voi înfiora!”
• „Nu am făcut rafturi și dulapuri deschise în propria mea casă ca să nu șterg praful de acolo, ridicând fiecare articol.”

Interdicțiile pe care le recunoaștem drept justificate sunt interesante, dar încă le încălcăm în mod deliberat, trăgând de aici o plăcere deosebită:

• „Când merg într-un loc decent să mă uit la un film intelectual, întotdeauna pun în geantă un balsam de Riga Balsam și o pungă de ciocolată sau nuci. Și foșnesc cu împachetări de bomboane.
• „Șterg podeaua cu degetul de la picior după ce vărs ceai dulce. O bucurie dubioasă, adevărată, este călcând pe o podea lipicioasă.
• „Prăjesc găluște fără capac pe aragazul tocmai spălat.”
• „Nu economisesc energie electrică. Lumina este aprinsa in tot apartamentul.
• „Nu transfer alimentele din oale și tigăi în recipiente, ci doar o pun în frigider. Am suficient spațiu, spre deosebire de mama.

Respingerea interdicțiilor poate fi proiectată și asupra creșterii copiilor:

• „Principalele stereotipuri de rupere apar în momentul apariției copiilor. Le permiti ceea ce parintii tai nu ti-au permis tie si tie: hranesti cand vrei, dormi impreuna, nu calca hainele (si cu atat mai mult din ambele parti), te taci pe strada in noroi, nu purta papuci, nu purtați o pălărie în orice vreme. .
• „L-am lăsat pe fiul meu să picteze tapetul așa cum a vrut el. Toată lumea este fericită."

Și uneori, în timpul procesului educațional, ne amintim atitudinile părinților, le recunoaștem oportunitatea și le transmitem copiilor noștri:

• „Când devii tu însuți părinte, toate aceste restricții revin, pentru că trebuie să dai exemplu. Și purtați o pălărie și dulciuri - numai după ce ați mâncat.
• „Odată cu apariția copiilor, multe restricții devin imediat semnificative. Ei bine, în general, e o prostie să mergi fără pălărie când e frig și să nu te speli pe mâini înainte de a mânca. ”

Unele plăceri încalcă pur și simplu anumite tradiții comune:

• „Am o singură plăcere vinovată, pe care însă nimeni nu mi-a interzis-o. Eu însumi am aflat despre asta acum câțiva ani din serialul american. Plăcerea constă în faptul că la cină mănânci... micul dejun. Cereale cu lapte, paine prajita cu dulceata si alte placeri. Sună nebunesc, dar cei pentru care micul dejun este masa lor preferată ar trebui să-l aprecieze.”

„Plăcerile vinovate pot aduce mai multă spontaneitate în viețile noastre”

Elena Chernyaeva - psiholog, practician narativ

Sentimentele de vinovăție pot fi împărțite aproximativ în două tipuri - sănătoase și nesănătoase, toxice. Ne putem simți vinovați sănătoși atunci când am făcut ceva nepotrivit sau dăunător. Acest tip de vinovăție ne spune: „Ai făcut o greșeală. Fă ceva în privința asta." Ne ajută să ne recunoaștem acțiunile greșite, ne îndeamnă să ne pocăim și să corectăm răul făcut.

Vinovăția toxică este un sentiment asociat cu un set de anumite reguli, trebuințe care au apărut din așteptările parentale, culturale sau sociale. Cel mai adesea le asimilăm în copilărie, nu ne dăm seama întotdeauna, nu le supunem evaluării critice, nu examinăm modul în care corespund circumstanțelor vieții noastre.

Vinovăția nu apare de la sine – învățăm să o simțim de la o vârstă fragedă, inclusiv atunci când suntem criticați, certați pentru ceea ce greșim din punctul de vedere al adulților: părinți, bunici, educatori, profesori.

Experimentarea vinovăției toxice este facilitată de vocea „criticului interior”, care ne spune că facem ceva greșit, nu respectăm un set de reguli și ar trebui. Această voce repetă cuvinte și fraze pe care le-am auzit cândva de la alți oameni, cel mai adesea adulți.

Criticul interior ne evaluează constant cuvintele, acțiunile și chiar emoțiile, comparându-ne cu un ideal fictiv și greu de realizat. Și din moment ce nu ajungem la el: nu vorbim, nu acționăm și nu simțim „cum ar trebui să fie”, criticul va avea mereu motive nesfârșite să ne reproșeze.

Prin urmare, merită să fii atent la sentimentele de vinovăție. După ce am simțit acest lucru, este important să ne spunem „opriți” și să studiem ce se întâmplă în mintea noastră și ce spune vocea criticului. Merită să vă întrebați cât de obiectivă este această voce și ce fel de datorie sau regulă se află în spatele sentimentului de vinovăție. Sunt aceste reguli, așteptările după care suntem judecați de criticul interior, sunt depășite? Poate că până acum ne-am format deja idei noi despre cum să acționăm.

Și, desigur, este important să se determine consecințele aplicării regulii într-o anumită situație. Care sunt implicațiile sale pe termen scurt și lung pentru noi și pentru celelalte persoane implicate? Are sens această regulă, având în vedere pe cine va dăuna și va ajuta? Se poate întreba dacă este potrivit pentru noi astăzi, dacă ne ajută să ne satisfacem cele mai importante nevoi.

Când ne dăm seama ce și cum ne influențează comportamentul, devine posibil să facem propria alegere, în conformitate cu preferințele și valorile noastre. Ca rezultat, putem experimenta un sentiment de libertate mai mare și capacitatea de a ne influența viața. Prin urmare, plăcerile vinovate pot aduce mai multă bucurie și spontaneitate în viața noastră și pot fi pași către viața pe care o proiectăm noi înșine, respingând ceea ce este depășit și nu ne avantajează, luând ceea ce era rezonabil în trecutul nostru și aducând ceea ce - ceva nou.

***

Am crescut cu mult timp în urmă, iar restricțiile bine-intenționate care mi-au fost puse în cap încă răsună în memorie. Și eu, deja adult, pot face o alegere conștientă: să ai răbdare și să aduci plăcinta acasă să o mănânc cu borș de casă (bunico, ai fi mândră de mine!) sau să o distrug din mers, obținând o mare plăcere, sporit de același simț copilăresc al fătului interzis. Un sentiment care, după cum știți, este uneori cel mai bun condiment pentru micile bucurii.