Am aflat din faimosul basm al lui Charles Perrault că „e rău să nu mergi la bal dacă meriți”. Cititorul nostru Tatyana este sigură: Cenușăreasa nu este deloc cine pretinde că este, iar succesul ei se bazează pe manipulări pricepute. Psihologii comentează acest punct de vedere.
Tatyana, 37 de ani
Am o fetiță căreia i-am citit, ca mulți părinți, înainte de culcare. Basmul „Cenuşăreasa” este preferatul ei. Povestea, desigur, îmi este bine cunoscută încă din copilărie, dar abia după mulți ani, citind cu atenție detaliile, am început să mă raportez la ea într-un mod complet diferit.
Suntem obișnuiți cu faptul că eroina este o muncitoare săracă, murdară în cenuşă, iar intențiile ei sunt excepțional de înalte și dezinteresate. Și acum triumfă dreptatea: slujnica de ieri, care nu a făcut niciun efort să-și apere interesele în casa unei mame vitrege malefice, la valul baghetei unei zâne, devine prințesă și se mută la palat.
Deloc surprinzător, pentru multe generații de fete (și nu fac excepție), Cenușăreasa a devenit personificarea unui vis. Puteți îndura neplăcerile, iar Prințul însuși vă va găsi, vă va salva și vă va oferi o viață magică.
De fapt, Cenușăreasa s-a îndreptat spre scopul ei foarte gânditoare.
Toate acțiunile ei sunt pură manipulare și, în termeni moderni, ea poate fi numită o artistă tipică pick-up. Poate că nu și-a notat planul de acțiune pe o bucată de hârtie și s-a dezvoltat inconștient, dar rezultatele sale nu pot fi numite accidentale.
Puteți cel puțin invidia încrederea acestei fete - ea merge la bal, deși nu a fost niciodată acolo. Deci, realizează perfect că are dreptul să facă acest lucru. Mai mult, cu ușurință, fără îndoieli interne, se preface că nu este cine este cu adevărat.
Prințul vede un oaspete egal cu el ca statut: trăsura ei este presărată cu diamante, înhămată de cei mai pursânge cai, ea însăși este într-o rochie luxoasă și bijuterii scumpe. Și primul lucru pe care îl face Cenușăreasa este să câștige inima tatălui său, Regele. Ea a văzut că i s-a rupt gulerul și imediat a găsit un fir și un ac care să-i ajute. Regele este încântat de această îngrijorare sinceră și îl prezintă pe străin prințului.
Toți cei din jur se îndrăgostesc instantaneu de Cenușăreasa și se luptă unul cu celălalt se invită la dans
Nu este modestă, dansează cu toată lumea, creează cu ușurință tensiune în rândul bărbaților, obligându-i să concureze. Fiind singur cu Prințul, el îi inspiră că este cel mai bun. Ea îl ascultă cu atenție și mulțumește constant pentru tot, rămânând în același timp veselă, ușoară și lipsită de griji. Și exact asta iubesc bărbații.
Prințul, un tânăr răsfățat, întâlnește pe neașteptate o fată egală cu el ca poziție, dar nu excentrică și capricioasă, ca majoritatea moștenitorilor bogați, dar cu un caracter surprinzător de moale, de complazător. La sfârșitul poveștii, când Cenușăreasa este expusă și se dovedește că este un impostor, dragostea Prințului îi permite să închidă ochii la asta.
Deci succesul neîndoielnic al Cenușăresei nu poate fi numit accidental. Și nici ea nu este un model de sinceritate și dezinteresare.
Lev Khegay, analist jungian:
Povestea Cenușăresei a fost creată în vremuri de patriarhat rigid și a promovat idealul unei femei supuse, oprite și manipulabile, destinată procreării, gospodăriei sau muncii slab calificate.
Promisiunea unei nunți cu un prinț fermecător (ca recompensă pentru o poziție abătută în societate) este ca o promisiune religioasă a unui loc în paradis pentru cei mai umiliți și asupriți. În secolul XXI, situația din țările dezvoltate s-a schimbat radical. Asistăm la prima generație în care femeile au un nivel de educație mai înalt și primesc uneori salarii mai mari decât bărbații.
Având în vedere numeroasele exemple din viața femeilor de succes social, precum și imaginea obsesivă de film de la Hollywood a unei eroine puternice, versiunea Cenușăreasa manipulatoarea nu mai arată incredibil. Apare doar o remarcă rezonabilă că, dacă ar fi atât de bine versată în manipulare, nu ar cădea în poziția unui servitor inferior, angajat în cea mai murdară muncă.
Din punct de vedere psihanalitic, povestea descrie trauma pierderii unei mame și a fost abuzată de mama vitregă și de surorile ei.
Traumele timpurii severe pot forța o astfel de Cenușăreasa să se retragă într-o lume fantastică. Și atunci ajutorul zânei și cucerirea prințului fermecător pot fi considerate elemente ale delirului ei. Dar dacă psihicul are suficiente resurse, atunci o persoană nu se va defecta, ci, dimpotrivă, va primi un impuls puternic pentru dezvoltare.
Există multe exemple de marile realizări ale acelor oameni a căror viață timpurie a fost dificilă și dramatică. Toate poveștile edificatoare, care includ basme, descriu scenarii tipice de dezvoltare, în care cei slabi devin puternici, iar naivii devin înțelepți.
Eroul simplist, care este neobișnuit de norocos, simbolizează încrederea în viață și oameni, loialitatea față de idealurile sale. Și, desigur, bazați-vă pe intuiție. În acest sens, Cenușăreasa personifică și acel element puțin studiat al psihicului nostru, unde se ascunde cheia realizării viselor tale.
Daria Petrovskaya, terapeut Gestalt:
Povestea Cenușăresei nu a fost încă interpretată. Una dintre interpretări este „răbdarea și munca vor macina totul”. Aceeași idee se transformă în mitul „fetei bune”: dacă așteptați mult timp, îndurați și vă comporți bine, atunci cu siguranță va exista o recompensă fericită binemeritată.
În această așteptare a fericirii în persoana Prințului (deși nu se știe nimic despre el, cu excepția statutului său), există un subtext de a evita responsabilitatea pentru contribuția cuiva la viitor. Conflictul autoarei scrisorii este că a surprins-o pe Cenușăreasa în acțiuni active. Și ea i-a condamnat: „Aceasta este manipulare”.
Nu cunoaștem adevăratul autor al poveștii, nu știm ce a vrut cu adevărat să ne învețe și dacă a fost deloc. Cu toate acestea, istoria și-a găsit locul în inimile noastre, pentru că mulți speră în secret la acest miracol. Și uită că miracolele sunt posibile dacă investești în ele. Pentru a-l găsi pe Prinț, trebuie să vii la bal și să-l cunoști. Ca nu numai el, ci și împrejurimile lui. Abia atunci există șansa ca un miracol să devină posibil.
Eroina scrisorii pare să o denunță pe Cenușăreasa: este insidioasă și necinstită, deoarece se preface că nu este cine este
Acesta este într-adevăr un fapt din textul unui basm. Dar adevărul este că Cenușăreasa și-a riscat.
Datorită metaforelor lor, basmele se dovedesc a fi un câmp de proiecții nesfârșite pentru cititor. Sunt atât de populare pentru că fiecare găsește ceva diferit în ei, în funcție de experiența și contextul de viață.
Cuvintele autorului scrisorii vizează în mod special denunțarea „necinsteței” Cenușăresei. Și nu este chiar o victimă timidă, ci o fată care își înțelege locul în viață și nu este de acord cu el. Vrea mai mult și depune eforturi.
În funcție de propriile sarcini interne, alegem diferite forme de dezamăgire cu basmele. Și acesta este, de asemenea, un proces revelator și important.